看到標(biāo)題似乎很多父母都會(huì)哪個(gè)父母不會(huì)愛(ài)孩子啊?這個(gè)愛(ài)孩子是做父母的人都懂得的，不用學(xué)習(xí)的�？墒乾F(xiàn)在父母正是由于太愛(ài)孩子已經(jīng)形成溺愛(ài)了。溺愛(ài)孩子并不是真正的愛(ài)孩子，相反，溺愛(ài)還可能會(huì)害了孩子。怎樣做到愛(ài)孩子但不溺愛(ài)呢?

愛(ài)并不是壞事情，對(duì)孩子的愛(ài)應(yīng)該越多越好，實(shí)在沒(méi)有必要收起一半。只懂得物質(zhì)上滿足孩子的所謂愛(ài)，連母雞都會(huì)，嚴(yán)格說(shuō)已經(jīng)夠不上人類愛(ài)的現(xiàn)代水準(zhǔn)。人類理智的愛(ài)應(yīng)該是意味著關(guān)心、理解、責(zé)任和尊重四個(gè)方面。

1、關(guān)心

仔細(xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)溺愛(ài)所關(guān)照的并不是孩子的心，而是孩子表面的需要。孩子喜歡吃，他就滿足孩子的吃，鍛煉身體，相當(dāng)多的家長(zhǎng)反而忽視。很短的路程，本來(lái)應(yīng)該是鍛煉走路的好機(jī)會(huì)，可是一律要“打的”;孩子想干家務(wù)勞動(dòng)，家長(zhǎng)不同意，由于長(zhǎng)期不干事情，造成動(dòng)作不協(xié)調(diào)，然后又不得不花掉大量的錢(qián)去進(jìn)行“感覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練”。

關(guān)心不僅要關(guān)照孩子的物質(zhì)需要，更重要的應(yīng)該關(guān)照孩子精神世界的成長(zhǎng)，只會(huì)從表面看到孩子愛(ài)吃冰激凌，愛(ài)去“麥當(dāng)勞”、“肯德雞”，結(jié)果不僅是偏食的飲食習(xí)慣促成了一批“豆芽菜”，“小胖墩”，而且嬌慣促成了自私、懶惰的壞毛病。

所以說(shuō)智愛(ài)和溺愛(ài)的區(qū)別是：智愛(ài)是全面的關(guān)心，尤其關(guān)照孩子的心靈，而溺愛(ài)是片面的關(guān)心，只關(guān)照孩子的表面需要。

2、理解

既然孩子更重要的需要是心靈的發(fā)展，這就更需要理解。家長(zhǎng)應(yīng)該設(shè)法站在孩子的角度，設(shè)身處地替他們想。比如，有一個(gè)孩子精心飼養(yǎng)的一只小雞死了，她非常悲傷，非要把雞埋葬，并進(jìn)行哀悼。家長(zhǎng)就應(yīng)該理解為這是孩子一種善良的情感和對(duì)生命的熱愛(ài)，給予一定的支持，千萬(wàn)不能粗暴地加以斥責(zé)。 好父母謹(jǐn)防10種危險(xiǎn)溺愛(ài)方式>>

3、責(zé)任

我們不應(yīng)把孩子看作是個(gè)人的私有物，要極力避免用我們自己狹隘的愛(ài)使孩子受到不良影響。有一位老奶奶把孫子當(dāng)作“寵物”，溺愛(ài)得不象樣子，竟然說(shuō)：“我歲數(shù)大了，你們就讓我再溺愛(ài)孫子一禮拜吧!”。應(yīng)該說(shuō)這種只顧自己的心理需要，而忘掉自己的責(zé)任。

4、尊重

尊重是最深刻的愛(ài)，因?yàn)樽鹬夭拍苁购⒆赢a(chǎn)生自尊，而自尊才能使孩子產(chǎn)生內(nèi)部動(dòng)力，得到主動(dòng)的發(fā)展。一方面是對(duì)孩子的溺愛(ài)，只要考個(gè)好分?jǐn)?shù)，就可以吃香的喝辣的，把孩子捧為小皇帝;而另一方面又絲毫不尊重孩子的合理需求，不給玩的時(shí)間，不給獨(dú)立活動(dòng)、思考的空間，不尊重孩子的人格，可以任意侮辱，拳腳相加，又成為了可憐的小奴隸。而智愛(ài)把尊重作為最重要的內(nèi)容，因此是一種應(yīng)該提倡的深刻的愛(ài)。

看看以上四個(gè)方面你都做到了哪些，如果哪些做得不夠，那么就在生活中不斷加強(qiáng)吧。