很多五大三粗的爸爸，看著自己小小柔弱的寶寶，總是不知道該怎么抱，本文我們就來(lái)看看父親該如何抱寶寶。

我舉個(gè)例子：國(guó)外和國(guó)內(nèi)都有這樣的研究，當(dāng)我們的母親抱著孩子的時(shí)候，母親抱孩子的姿式和感覺(jué)，動(dòng)作很平穩(wěn)，嬰兒只要幾次的條件作用，就能感覺(jué)到這是安全的，而父親就不能了，他們通常開始的時(shí)候還比較規(guī)矩，到后來(lái)就把孩子拋來(lái)拋去。

很少有母親會(huì)這樣做。對(duì)于嬰兒來(lái)說(shuō)，這兩種感覺(jué)是不同的，他在母親那里感覺(jué)到的是安全，而在父親那里感覺(jué)到的是力量。這種力量是最初的。慢慢地孩子就有一種感覺(jué)，他靠近什么樣的姿式是安全的。久而久之，在父親拋他的時(shí)候就有一種心態(tài)，他總是“哇哇”地哭或是“嘎嘎”地笑，那么母親又是另外一種。

第二種，母親給孩子講故事的時(shí)候總是講大灰娘、小白兔。孩子在母親那里聽的故事總是給人一種同情的感覺(jué)，弱者的感覺(jué)，孩子聽到這個(gè)故事后總是帶著壓抑和悲哀，小白兔最后是不是被大灰狼吃掉了?

久而久之他就會(huì)留下同情這樣一種感覺(jué);父親給孩子講故事總是講挑釁和攻擊，他很少給小孩子講大灰狼和小白兔，當(dāng)然也會(huì)講到，但很多的故事都包含著一種主動(dòng)出擊、攻擊、挑釁，或者說(shuō)打打殺殺。這兩種知識(shí)對(duì)孩子來(lái)講都是需要的，對(duì)弱者要同情，但是又要自力自強(qiáng)，奮發(fā)進(jìn)取。

按國(guó)外的說(shuō)法，攻擊并不一定是壞事，我們把攻擊作貶義用，他們?cè)谶@時(shí)包含著一種試探、進(jìn)取。所以這個(gè)孩子父母都不在，讓爺爺奶奶帶，這些功能都不能起到，爺爺奶奶寶貝孩子，包含著對(duì)兒子女兒作交待。他不是象我們講的真正愛(ài)護(hù)孩子，他們怕出了事情，沒(méi)法交待。所以據(jù)國(guó)外研究，爺爺奶奶、外公外婆在對(duì)孩子教育上，提供的自私最多。

當(dāng)孩子受到挫折，父母親倒敢于批評(píng)，爺爺奶奶做不到，甚至維護(hù)孩子的自私，很多情況下是孩子的自私造成的挫折，但是要吃一虧長(zhǎng)一智，可是爺爺奶奶明著要維護(hù)，父母能為自己的孩子負(fù)責(zé)。跟著爺爺奶奶，孩子有種感覺(jué)，自己總是對(duì)的。

所謂知識(shí)，我們看到很少有父親象母親那樣詳細(xì)地把結(jié)果告訴給孩子。稍微講幾句就不耐煩，把問(wèn)題扔給孩子，當(dāng)一個(gè)孩子把自己的問(wèn)題問(wèn)母親的時(shí)候，母親會(huì)不要他動(dòng)腦筋地把結(jié)果告訴他�？雌饋�(lái)父親是很粗糙的，但是卻推動(dòng)孩子動(dòng)腦筋，國(guó)外就把這個(gè)東西叫作知識(shí)。