身體是革命的本錢，養(yǎng)生是每個人必須重視的事情，不少人并不清楚，甚至錯誤地認為，現在工作繁忙，待退了休再去養(yǎng)生吧!殊不知，養(yǎng)生是沒有年齡界限的，人老時應該保養(yǎng)身體，年輕時、中年時，即使是幼年，也都應珍惜身體，真正到了老年，再去遵循養(yǎng)生之道為時就太晚了。我國醫(yī)學名著《黃帝內經》早在2000多年前就已經指出：“余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰;今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶?人將失之耶?”意思是，上古時代的圣賢人由于自始至終學習和運用養(yǎng)生之道，年已100多歲，形體、動作并不顯得衰老。而現在的一些人，因不注意養(yǎng)生，往往不到50歲，形體就衰老了。

越是工作忙，越要保健。身體是工作的本錢，只有體魄健全，精力充沛，才能勝任最繁重的任務。

養(yǎng)生就是根據生命發(fā)展的規(guī)律，以自我調攝為主，并采用多種保健方法綜合運用，從而達到預防疾病、推遲衰老、延年益壽的目的。

自古以來，人們把養(yǎng)生的理論和方法叫做“養(yǎng)生之道”�！饵S帝內經》里說：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”此處的“道”，就是養(yǎng)生之道。“道”是從一切具體事物中抽出來的自然法則或規(guī)律。若人們順應這種規(guī)律，則可“長有天命”，如果違背這種自然法則，則要早衰夭亡。當然，人不可能不死，但是可以通過后天調養(yǎng)，逐漸增強體質，提高康復力、抗衰力，從而達到延年益壽的目的。

有關傳統(tǒng)養(yǎng)生的理論和內容極其豐富，歷代養(yǎng)生家由于各自的實踐和體會不同，他們的養(yǎng)生之道在靜神、動形、固精、調氣、食養(yǎng)及藥餌等方面各有側重，各有所長。從學術流派來看，又有道家、儒家、醫(yī)家、佛家養(yǎng)生武術家養(yǎng)生之分，都從不同角度闡述了養(yǎng)生的理論和方法，豐富了傳統(tǒng)養(yǎng)生學的內容。

傳統(tǒng)養(yǎng)生學在中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶下，經過長壽實踐與經驗積累，已形成了相對穩(wěn)定的學科體系，并有相對獨立的、豐富的理論與大量的、別具一格的手段。中醫(yī)養(yǎng)生學的理論體系，是在陰陽五行、臟腑經絡、氣一元論、天人相應及整體恒動觀等理論的指導下，提出了形神共養(yǎng)，協調陰陽，謹慎起居，和調臟腑，動靜適宜，養(yǎng)氣保精，氣血通調，養(yǎng)正祛邪，綜合調理，因人、因地、因時攝生諸原則。其養(yǎng)生手段與方法更是豐富多彩，別具特色，如調攝精神、氣功與導引、針灸、按摩、推拿、食養(yǎng)與食療、順應自然療法、藥養(yǎng)與藥療、日常養(yǎng)護與個體衛(wèi)生等。這些傳統(tǒng)養(yǎng)生法，不僅為我國人民所喜愛，還遠傳世界各地，為全人類的保健事業(yè)做出了應有的貢獻。在即將到來的以保健為主的21世紀，傳統(tǒng)養(yǎng)生會越來越受到人們的關注。