鄭瑞君專家：“治未病”思想首現(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，如《素問·四氣調(diào)神大論篇》：“是故圣人不治已病治未病”這種未雨綢繆、防微杜漸的預(yù)防思想在后世一直有深遠(yuǎn)的影響，是中醫(yī)學(xué)重要的理論基礎(chǔ)。“治未病”作為祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，作為中醫(yī)藥學(xué)奉獻(xiàn)給人類的先進和超前的思維，其實質(zhì)就是“人人享有健康”。中醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)模式、理論特點和診療方法上，對疾病的防治都具有明顯的優(yōu)勢。

中醫(yī)“治未病”理論主要包括：一是“未病先防”，預(yù)防疾病發(fā)生。二是“既病防變”，防止疾病發(fā)展，是對疾病的早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早治療。三是愈后防復(fù)。中醫(yī)將治未病作為奠定醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)和醫(yī)學(xué)的崇高目標(biāo)，倡導(dǎo)惜生命，重養(yǎng)生，防患于未然。養(yǎng)生的內(nèi)涵是延長生命時限和提高生活質(zhì)量。歷代醫(yī)家乃至現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對“治未病”思想都極為重視。根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論,將人群的健康狀態(tài)分為三種:一是健康未病態(tài);二是欲病未病態(tài);三是已病未傳態(tài)。因此，“治未病”就是針對這三種狀態(tài)，具有未病養(yǎng)生防病于先、欲病施治防微杜漸和已病早治防止傳變的作用。