我國(guó)古代名人特別注重養(yǎng)生，他們通過(guò)實(shí)踐和思考，總結(jié)出了一些言簡(jiǎn)意賅的“數(shù)字”養(yǎng)生法，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

“一德”養(yǎng)生法

明代養(yǎng)生家呂坤說(shuō)：“仁者可壽，德可延年，養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要義。”明確提出要把道德修養(yǎng)、品德仁愛(ài)作為養(yǎng)生之最高準(zhǔn)則。

“二字”養(yǎng)生法

宋代文學(xué)家蘇東坡認(rèn)為，養(yǎng)生在于“安”、“和”二字。“安”即靜心，“和”即順心。“安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順。”就是說(shuō)，一個(gè)人對(duì)世界萬(wàn)物要有“安”“和”心態(tài)，以達(dá)到物我兩相宜之養(yǎng)生境界。

“三戒”養(yǎng)生法

孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�?rdquo;意指養(yǎng)生非一朝一夕，乃貫穿于人的一生，要行為檢點(diǎn)，了解得失。

“四法”養(yǎng)生法

明代醫(yī)學(xué)家萬(wàn)密齋提出養(yǎng)生之法有四：“一曰寡欲，二曰慎動(dòng)，三曰法時(shí)，四曰卻疾。”即從保健的角度說(shuō)，養(yǎng)生要遵從自然規(guī)律，并克服不良心態(tài)。