每天抽出大約1個(gè)小時(shí)的時(shí)間運(yùn)動(dòng)一下，長(zhǎng)期以往地堅(jiān)持下去，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)自己的精力越來(lái)越旺盛。把健康寓于適當(dāng)?shù)腻憻捴�中，是一種既經(jīng)濟(jì)而又有實(shí)際效果的養(yǎng)生方法。不過(guò)在養(yǎng)生的過(guò)程中一定要注意自己適合哪些養(yǎng)生方式。唐代名醫(yī)孫思邈指出：“人欲勞于形，百病不能成”，又說(shuō)：“養(yǎng)生之道，常欲小勞”。

運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的方法有很多，我國(guó)傳統(tǒng)的健身術(shù)五禽戲、太極拳、太極劍、八段錦，現(xiàn)代普遍應(yīng)用的散步、慢跑、游泳、舞蹈等運(yùn)動(dòng)都可以達(dá)到養(yǎng)生健體的作用。但是不論應(yīng)用哪一種運(yùn)動(dòng)方法來(lái)養(yǎng)生都要注意以下幾點(diǎn)原則。

1、循序漸進(jìn)，量力而行

運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生是通過(guò)鍛煉來(lái)達(dá)到養(yǎng)生延年的目的。鍛煉時(shí)一定掌握好運(yùn)動(dòng)量的大小，太小達(dá)不到鍛煉的目的，太大則超過(guò)了機(jī)體的耐受限度，又會(huì)使身體因過(guò)度疲勞而受損。因此，運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)，量力而行。那么如何掌握合適的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度呢?目前，一般是根據(jù)運(yùn)動(dòng)后即測(cè)脈搏來(lái)判斷的，它的計(jì)算公式是：

170-年齡=合適的運(yùn)動(dòng)心率

例如，一個(gè)40歲的人，運(yùn)動(dòng)后他的脈搏如果是130次左右，表明運(yùn)動(dòng)量合適，若明顯超過(guò)130次說(shuō)明運(yùn)動(dòng)量過(guò)大，反之則運(yùn)動(dòng)量不足。

2、持之以恒，堅(jiān)持不懈

鍛煉身體不是一朝一夕的事，要注意經(jīng)常堅(jiān)持不能間斷。名醫(yī)華佗那句“流水不腐，戶樞不蠹”一方面指出了“動(dòng)則不衰”的道理，另一方面也強(qiáng)調(diào)了經(jīng)常、不間斷鍛煉的重要性。因此，只有持之以恒、堅(jiān)持不懈進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，才能收到養(yǎng)生健身的功效。

3、有張有弛，勞逸適度

運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，并非指要持久不停地運(yùn)動(dòng)，而要有張有弛、有勞有逸，才能達(dá)到養(yǎng)生的目的。緊張有力的運(yùn)動(dòng)，要與放松、調(diào)息等休息運(yùn)動(dòng)相交替;長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)動(dòng)，一定要注意適當(dāng)?shù)匦菹ⅲ�否則會(huì)影響工作效率，導(dǎo)致精神疲憊，甚至影響?zhàn)B生健身。

我國(guó)傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生法擁有一套較為系統(tǒng)的理論、原則和方法，注重和強(qiáng)調(diào)機(jī)體內(nèi)外的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，和諧適度。在應(yīng)用傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法時(shí)還應(yīng)注意以下兩點(diǎn)。

一、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形神兼煉

在中國(guó)傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生活動(dòng)中，非常講究意識(shí)活動(dòng)、呼吸運(yùn)動(dòng)和軀體運(yùn)動(dòng)的密切配合，即所謂意守、調(diào)息、動(dòng)形的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。意守是指意識(shí)要專注，心無(wú)雜念;調(diào)息是指呼吸的調(diào)節(jié)，要均勻、有節(jié)奏;動(dòng)形是指形體的運(yùn)動(dòng)，要自然、連貫、剛?cè)嵯嘁恕＿\(yùn)動(dòng)養(yǎng)生緊緊抓住這三個(gè)環(huán)節(jié)，使整個(gè)機(jī)體得以全面而協(xié)調(diào)地鍛煉，則能增強(qiáng)人體各種機(jī)能的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，促進(jìn)健康、祛病延年。

二、順應(yīng)時(shí)日，莫誤良機(jī)

早在2000年前，我們的祖先就已經(jīng)提出了“起居有常”的養(yǎng)生主張，告誡人們要順應(yīng)陽(yáng)氣變化，合理安排日常生活。清代養(yǎng)生家張志聰把一日比作四時(shí)，他說(shuō)：“一日分為四時(shí)，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬”。因此，提出一天中的運(yùn)動(dòng)應(yīng)該遵循早晨陽(yáng)氣始生，日中而盛，日暮而收，夜半而藏的規(guī)律。在鍛煉、活動(dòng)時(shí)注意順應(yīng)陽(yáng)氣的運(yùn)動(dòng)變化，才能夠起到“事半功倍”的養(yǎng)生效果。