健康講堂：中醫(yī)治未病 遠(yuǎn)離亞健康

　　“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。”我們的老祖宗很早以前在醫(yī)家圣書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提出了“治未病”這一養(yǎng)生觀念。近年來(lái)，在中醫(yī)界，“治未病”這一觀念又被重新提起，并受到大家的重視。記者就中醫(yī)維護(hù)健康以及其獨(dú)特的預(yù)防保健體系采訪了成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院“治未病”中心吳節(jié)主任。

　　“治未病”三層含義

　　現(xiàn)代社會(huì)，由于工作、生活節(jié)奏的加快，工作壓力越來(lái)越大，人們長(zhǎng)期生活在壓力當(dāng)中，健康狀況徘徊在疾病邊緣。中醫(yī)，傳承著中國(guó)五千年的精髓和文化，望、問(wèn)、聞、切使中醫(yī)藥在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的維護(hù)健康、抵御疾病獨(dú)特的理論體系與有效方法和手段，至今在人類(lèi)健康事業(yè)中發(fā)揮著重要作用。

　　吳主任介紹，在中醫(yī)防病治病的理論體系中，中醫(yī)“治未病”的思想包含未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)三個(gè)層面的含義。

　　“未病先防”是指在疾病發(fā)生之前，注意保養(yǎng)身體，培護(hù)正氣，提高機(jī)體免疫力，起到預(yù)防疾病的作用。“既病防變”是指在生病之后，注重治療，增強(qiáng)正氣，祛除邪氣，防止疾病傳變與發(fā)展。“瘥后防復(fù)”是指注重保健預(yù)防，在疾病痊愈之后防止復(fù)發(fā)。由此可見(jiàn)，疾病的預(yù)防，身體的保健養(yǎng)生是整個(gè)中醫(yī)理論體系的重要組成部分。

　　中醫(yī)“治未病”的思想早在2000多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書(shū)中就有記載。以后，被歷代醫(yī)家在此基礎(chǔ)上發(fā)揮，逐漸形成了一套獨(dú)特的、以預(yù)防為主的理論體系。即，一個(gè)臟腑發(fā)生病變，我們不能只考慮治療這個(gè)臟腑，應(yīng)該考慮其他相關(guān)臟腑，以及病人身體特質(zhì)。這也就是中醫(yī)的整體觀。因而，中醫(yī)的整體觀在“治未病”的理論體系中有著非常重要的地位，直接指導(dǎo)著中醫(yī)對(duì)疾病的預(yù)防和治療，以及養(yǎng)生保健。

　　在中醫(yī)“治未病”的思想所包含的三個(gè)層面內(nèi)涵中，都提到了一個(gè)“防”字。這就是“治未病”的思想核心。同時(shí)也體現(xiàn)了該思想所倡導(dǎo)的一種健康觀念，即是做到防患于未然。

　　天人相應(yīng)，防病養(yǎng)生

　　在日常的工作中，我們常常會(huì)感到疲勞，沒(méi)有精神，去醫(yī)院做檢查，卻是一切正常。大家會(huì)有一種疑問(wèn)？我怎么啦，是病嗎？為什么檢查不出問(wèn)題。其實(shí)，這就是一種亞健康狀態(tài)，這是間于健康與疾病之間的一種中間狀態(tài)。

　　在現(xiàn)代社會(huì)中，由于生活方式的不科學(xué)，工作生活壓力大，處于這種狀態(tài)的人很多，尤其是許多白領(lǐng)一族。但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)由于技術(shù)上的局限，往往針對(duì)疾病狀態(tài)有一定的優(yōu)勢(shì)。但是，對(duì)許多功能性的疾病以及亞健康狀態(tài)卻沒(méi)有很好的辦法，然而，中醫(yī)在這方面卻優(yōu)勢(shì)明顯。同時(shí)，在預(yù)防疾病，養(yǎng)生保健方面也獨(dú)具一格，突顯優(yōu)勢(shì)。這與中醫(yī)的理論核心是分不開(kāi)的。

　　中醫(yī)學(xué)的理論核心強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)重要的觀念，一是天人相應(yīng)的整體觀。認(rèn)為人與自然界有著密切的聯(lián)系。一方面，人的生理變化隨著自然界季節(jié)、時(shí)日、氣候、地理的改變而起著相應(yīng)的變化。如人體脈搏的變化，就是隨著四季氣候的變化而呈現(xiàn)不同的脈象。據(jù)吳主任介紹，四川一位老中醫(yī)曾遇這樣一個(gè)病例：按照正常的脈象，一個(gè)人在冬天的時(shí)候，脈是向下沉的，是不容易摸到的。而那個(gè)病人在冬天的時(shí)候，脈象卻是洪大的，輕輕的就能摸到，這是一種不正常的脈象，如果不接受治療，很容易在夏天患上很?chē)?yán)重的疾病,結(jié)果，那個(gè)病人沒(méi)有接受治療，夏天由于腦血管破裂死亡。另一方面，自然界的變化又可以直接或間接的影響人體疾病的變化。因此，天人相應(yīng)思想在養(yǎng)生保健和防病治病方面有著重要的指導(dǎo)意義。

　　第二點(diǎn)是辨證論治，這是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病的基本原則。是中醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的一種特殊的研究和處理方法。所謂辨證，就是運(yùn)用中醫(yī)望、聞、問(wèn)、切的方法，對(duì)疾病進(jìn)行綜合分析，辨清疾病的癥候、癥型，部位。然后，有針對(duì)性的調(diào)理臟腑功能，確定相應(yīng)的治法。比如，一個(gè)長(zhǎng)期失眠的病人，總覺(jué)得心煩，沒(méi)有精神，根據(jù)中醫(yī)理論，這屬于心氣不足，醫(yī)生在運(yùn)用中醫(yī)的理論對(duì)病人進(jìn)行辨證之后，就會(huì)采用彌補(bǔ)心氣的治療方法。由于，每個(gè)人的體質(zhì)是不同的，而且，病情又在不斷的發(fā)展變化之中，所以，中醫(yī)的治療方法是因人，因時(shí)而異的，這也就是我們常說(shuō)的個(gè)人化，個(gè)性化醫(yī)療。

　　除此之外，中醫(yī)養(yǎng)生防病的形式多樣化，從導(dǎo)引圖到五禽戲，從煉丹術(shù)到膏方，從砭石到針灸，從按蹻到推拿，從四時(shí)調(diào)攝到子午流注保健。英國(guó)一位叫李約瑟的學(xué)者曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)中醫(yī)說(shuō)到：“在世界文化當(dāng)中，唯獨(dú)中國(guó)人的養(yǎng)生學(xué)是其他民族所沒(méi)有的。”

　　中醫(yī)，我們的個(gè)性化醫(yī)療

　　為了將中醫(yī)中藥發(fā)揚(yáng)光大，為了進(jìn)一步推廣中醫(yī)“治未病“的理念，衛(wèi)生部副部長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)提出了要構(gòu)建有中醫(yī)特色的預(yù)防保健服務(wù)體系。積極開(kāi)展中醫(yī)預(yù)防保健，探索構(gòu)建中醫(yī)特色明顯、技術(shù)適宜，形式多樣、服務(wù)規(guī)范的保健服務(wù)體系。

　　在服務(wù)內(nèi)容上，以中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)為基礎(chǔ)，探索確定了體現(xiàn)中醫(yī)特色、個(gè)性化、全程系統(tǒng)的適用技術(shù)和服務(wù)手段；在模式上，針對(duì)不同服務(wù)對(duì)象、服務(wù)領(lǐng)域和服務(wù)技術(shù)手段，形成清晰的服務(wù)途徑和規(guī)范的服務(wù)流程；在服務(wù)平臺(tái)建設(shè)上，積極探索有效整合內(nèi)部資源和社會(huì)資源，建立“治未病”中心。在服務(wù)內(nèi)容上怎么樣去體現(xiàn)中醫(yī)的個(gè)體化呢？這就要根據(jù)每一個(gè)病人的情況，選擇適合他的治療手段，如針灸，浴足、藥浴、熏蒸等等。有些病人可能還需要綜合幾種治療或養(yǎng)生手段，這都需要醫(yī)生根據(jù)病人的體質(zhì)情況以及患病情況進(jìn)行綜合考量。

　　然后，在服務(wù)模式上也要個(gè)體化。根據(jù)不同的病人選擇不同的方法：如一個(gè)感冒病人，在用了基本的如針灸、藥浴等治療手段后，根據(jù)他自身的情況還可選擇足療方等配合治療。同時(shí)，有需要預(yù)防保健的人群。根據(jù)健康保健的需要，建議選擇相應(yīng)流程：針灸、經(jīng)絡(luò)推拿按摩、藥物熏蒸、足療等，還可配合音樂(lè)療法。音樂(lè)療法根據(jù)季節(jié)特征，病人病情，選擇相應(yīng)的宮商角徵羽五調(diào)進(jìn)行治療。同時(shí)進(jìn)行資源整合，聯(lián)合醫(yī)院各科專(zhuān)家坐診。

　　針灸，中醫(yī)防病養(yǎng)生“利器”

　　在中醫(yī)疾病防治手段中，針灸是一種非常有效的純天然的治療手段，根據(jù)患者情況，進(jìn)行辨證施治，如一個(gè)對(duì)皮毛過(guò)敏的患者，在確定過(guò)敏源后，根據(jù)中醫(yī)的五行學(xué)說(shuō)，培土生金，選擇相應(yīng)的穴位進(jìn)行針灸治療。但是，我們需有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，任何醫(yī)療手段都只能保證你在一段時(shí)間內(nèi)不會(huì)發(fā)病，但并不是終生都不會(huì)得病，只能是臨床治愈。同時(shí)，病愈后必須進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)理。

　　我們經(jīng)常說(shuō)，疾病的重點(diǎn)不在治療上，而在預(yù)防上。而中醫(yī)在預(yù)防疾病，養(yǎng)生保健方面都有非常明顯的優(yōu)勢(shì)，針灸運(yùn)用在預(yù)防保健方面，也是一個(gè)重要手段。運(yùn)用針灸的方法進(jìn)行預(yù)防保健，一定要在合適的時(shí)間選擇相對(duì)應(yīng)的經(jīng)絡(luò)、穴位進(jìn)行治療，這樣才能收到好的效果。如坐骨神經(jīng)痛患者：其疼痛部位多從從大腿根部沿外側(cè)一直到膝關(guān)節(jié)處。吳主任說(shuō)，這正好是膀胱經(jīng)的循行路線，在下午3點(diǎn)到5點(diǎn)，膀胱經(jīng)經(jīng)氣最盛的時(shí)間接受針灸治療，療效往往較好。

　　振興中醫(yī)，推廣健康

　　中醫(yī)在疾病治療、預(yù)防保健方面有著西醫(yī)不可比擬的優(yōu)勢(shì)，但現(xiàn)在，我們國(guó)家中醫(yī)發(fā)展的現(xiàn)狀卻非常令人擔(dān)憂。為了振興中醫(yī)藥，國(guó)家開(kāi)展了“中醫(yī)中藥中國(guó)行”活動(dòng)。每一次活動(dòng)都有一個(gè)主題，今年的四川省活動(dòng)一個(gè)重要的內(nèi)容就是“治未病”。“治未病”是中醫(yī)理念，中醫(yī)特色的最好體現(xiàn)，所以，這次活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容就是要將：“治未病”推廣出去。而成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院“治未病”中心的建立，就是這次活動(dòng)一個(gè)最重要的平臺(tái)。

　　要將中醫(yī)的健康理念在全世界貫徹，讓更多的人健康起來(lái)。防患于未然。這也體現(xiàn)了“治未病”中心的宗旨，即未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)。但重點(diǎn)是預(yù)防。

　　檢查流程

　　許多網(wǎng)友都非常關(guān)心到了中心后，該怎么去檢查，怎么去看病。吳主任介紹說(shuō)：“先掛號(hào)，掛傳統(tǒng)療法中心的號(hào)，根據(jù)醫(yī)生的辨證，診斷后，再進(jìn)行相應(yīng)的治療或是健康保健。在進(jìn)行初次的辨證施治或健康保健后，給病人建立健康管理檔案，將病人的體質(zhì)，檢查情況，治療內(nèi)容、養(yǎng)生保健內(nèi)容等方面記錄在案，進(jìn)行管理。若病情需要可前往體檢中心，接受熱斷層(TTM)醫(yī)學(xué)評(píng)估，可評(píng)估心理壓力、免疫狀態(tài)、重大疾病的“欲病狀態(tài)”和“欲傳、欲變狀態(tài)”等方面；或是接受健康體檢，全面了解身體狀況。

　　吳主任對(duì)廣大網(wǎng)民提了建議：未病先防，防患于未然。養(yǎng)成一種健康的生活方式，避免疾病的發(fā)生。人體的活動(dòng)要遵循自然界的活動(dòng)規(guī)律。同時(shí)，還應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的養(yǎng)生保健。