養(yǎng)生之道雖無(wú)一定模式，但有規(guī)律可循。古今許多名人的養(yǎng)生詩(shī)歌，對(duì)自己的長(zhǎng)壽經(jīng)驗(yàn)都有總結(jié)，值得我們今天學(xué)習(xí)借鑒。

　　魏武帝曹操熱心于研究煉氣養(yǎng)性之理，以求健康長(zhǎng)壽。在他的養(yǎng)生詩(shī)中，最精彩的一篇當(dāng)推《步出夏門(mén)行·龜雖壽》。詩(shī)中寫(xiě)道：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。”詩(shī)中以長(zhǎng)壽動(dòng)物神龜為例，說(shuō)明生老病死的規(guī)律。同時(shí)也是一曲養(yǎng)生之道的千古絕唱，是曹操給后世養(yǎng)生長(zhǎng)壽的渡人金針！今人常用詩(shī)中“烈士暮年，壯志不已”來(lái)抒發(fā)老當(dāng)益壯的胸襟。

　　唐代詩(shī)人白居易在《負(fù)冬日》詩(shī)中寫(xiě)道：“呆呆冬日出，照我屋南隅。負(fù)喧閉目坐，和氣生肌膚。初似飲醇醪，又如蜇者蘇。外觸百骸暢，中適一念無(wú)。曠然志所在，心與虛空俱。”從詩(shī)中可以看出，白居易不但愛(ài)好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時(shí)的“外融百骸暢，中適一念無(wú)”，不是一般練氣功的人所能達(dá)到的。

　　宋代文學(xué)家蘇東坡在一首養(yǎng)生健身詩(shī)中寫(xiě)道：“羽蟲(chóng)見(jiàn)月?tīng)?zhēng)翩翻，我亦散發(fā)虛明軒。千梳冷快肌骨醒，見(jiàn)露氣人霜逢根。”說(shuō)的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發(fā)健身的情景。

　　明代名醫(yī)龔?fù)①t活到92歲，他寫(xiě)的《攝養(yǎng)詩(shī)》，是根據(jù)多年從醫(yī)治病、保健養(yǎng)生的實(shí)踐，歸納出的一套有關(guān)“吃喝玩樂(lè)”的科學(xué)規(guī)律：“惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無(wú)兼味，酒止三分莫過(guò)頻。每把戲言多取笑，常含樂(lè)意莫生嗔。炎涼變?cè)p都休問(wèn)，任我逍遙過(guò)百春。”這首詩(shī)告訴人們，“吃喝玩樂(lè)”是每個(gè)人終其一生都在做的“大文章”，只不過(guò)歲月給每個(gè)人判的分?jǐn)?shù)不同罷了。“吃喝玩樂(lè)”不是人生目的，而是保證身心健康的手段。