《內(nèi)經(jīng)·素問》曰：“人以天地之氣生，四時之法成。”人類作為大自然的精靈，只有親近大自然，與大自然和諧相處，才能在這個宇宙時空中健康地生存和發(fā)展。養(yǎng)生是人們在勞動和生活實踐中，為了保護生命、繁衍后代、保持健康所進行的一些自我保健方法。

　　現(xiàn)代養(yǎng)生是從生理、心理、社會、環(huán)境等諸多因素去考慮，理解和對待人體的健康與疾病問題，是以“生物、心理、社會”等角度確立醫(yī)學模式，以控制和降低慢性病的發(fā)病率，其特征是從治療擴大到預防，從生理擴大到心理，從個體到群體，以醫(yī)院擴大到社會，采取相應(yīng)的措施和方法，以保障健康、延緩衰老、提高生命質(zhì)量。天地人和，其核心思想為一個“和”字，經(jīng)過幾千年傳承，已升華為一種境界，求同存異，對立統(tǒng)一，大同共生，凡得天時、地利、人和者，方可健康長壽。

　　應(yīng)天時，人賴天地之氣而生

　　人與自然是一個統(tǒng)一的整體，人體的臟腑功能活動和氣血運行與季節(jié)的變化息息相關(guān)。一年之中有春溫、夏熱、秋涼、冬寒的四時氣候更迭，從而使萬物表現(xiàn)出生、長、收、藏的變化規(guī)律。人生活在大自然中，外界環(huán)境包括四時氣候的變化，對人體的生理、病理以及疾病的預防等，都有很大的影響，順應(yīng)時序的更移進行調(diào)攝護養(yǎng)，就會健康長壽；違背了它，就要患病早衰。

　　古代養(yǎng)生家十分重視四季養(yǎng)生，《黃帝內(nèi)經(jīng)》明確提出了“智者之養(yǎng)生必順四時而適寒暑”的養(yǎng)生要求和“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的四時養(yǎng)生原則，并論述了春天養(yǎng)生，夏天養(yǎng)長，秋天養(yǎng)收，冬天養(yǎng)藏的各個季節(jié)的具體養(yǎng)生方法。在《黃節(jié)內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上，歷代養(yǎng)生家總結(jié)出了許多四季養(yǎng)生的理論和方法。

　　春三月，屬木，晚睡早起，節(jié)情欲以葆生生之氣，少飲酒以防逆上之火，逆之則傷肝，肝旺脾衰，肝木味酸，木能勝土，土屬脾主甘，當春之時，食味宜減酸益甘以養(yǎng)脾氣。

　　夏三月，屬火，生于長，養(yǎng)心氣，火旺，味屬苦，火能克金，金屬肺，肺主辛，夏食之味，宜減苦增辛以養(yǎng)肺。夏季心旺腎衰，雖大熱，不宜吃冷食等，飽腹受寒，必生內(nèi)疾。

　　秋三月，主肅殺，肺氣旺，味屬辛。金能克木，木屬肝，肝主酸。當秋之時，飲食之味，宜減辛增酸以養(yǎng)肝氣。早睡早起，收斂神氣，禁吐禁汗。秋氣燥，宜食芝麻、梨、百合、銀耳等以潤其燥。

　　冬三月，天地閉藏，早臥晚起，暖足涼腦。曝背避寒，伏陽在內(nèi)，心隔多熱，切忌發(fā)汗以泄陽氣。目勿近火，足宜常濯 。腎旺心衰，飲食之味，宜減咸增苦以養(yǎng)心氣。冬月腎水味咸，恐水克火，心受病耳，故宜養(yǎng)心，不可多食灸煿肉面之類。