花心男人如果自覺不結(jié)婚，也不去騙女人，讓花心不構(gòu)成對(duì)她人的傷害，事實(shí)上，這花心再多一點(diǎn)，也無(wú)妨。但事實(shí)上，花心男人最不可能去當(dāng)和尚的。當(dāng)了和尚也依然可能是個(gè)“花和尚”，一定不會(huì)安心去吃一輩子素齋。

　　花心男人在現(xiàn)實(shí)生活中，也可能以“花心大少”自居。這讓人想到公雞和母雞的關(guān)系，公雞可以在母雞群中亂交。但作為公雞本身，隨機(jī)性地圍繞著某只母雞來(lái)點(diǎn)性騷擾，在雞界，這種行為本身就不一定是壞事。或許，母雞們都渴望著公雞們的花心，來(lái)滿足它們的生理渴求。

　　作為人的問題就會(huì)復(fù)雜起來(lái)。因?yàn)槿酥�道了羞恥，有了社會(huì)規(guī)范，有了道德感，在人群中想做一只雞，注定有被“閹割”的危險(xiǎn)。

　　于是花心男人，可能在并不會(huì)閹他的人面前，要炫耀自己的戰(zhàn)果。但在獵物面前，要戴上厚厚的面具。除非他們遇到了“母雞”。他們才會(huì)脫掉偽裝，說(shuō)一聲，咱們是一家人(雞)。

　　瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)發(fā)表報(bào)告稱，一種影響腦部活動(dòng)的基因可能促使男性不愿結(jié)婚、婚后更容易出現(xiàn)家庭問題乃至離婚。這說(shuō)明男人花心可能是基因決定的。那么是不是就給男人花心找到了某種開罪的理由？

　　不管這花心受不受基因的控制，但人是有欲望的，這種欲望是要受意識(shí)的導(dǎo)引的。當(dāng)人強(qiáng)化這種意識(shí)導(dǎo)引，欲望就會(huì)不斷地強(qiáng)烈。于是，不花心就不行了�？赡�，從這方面來(lái)看，凡是欲望正常的人來(lái)說(shuō)，都有花心的可能。但人是具有理智的，可以自控自律，這是社會(huì)性的要求，目的是為了在群體中，在表達(dá)欲望時(shí)，對(duì)其他的個(gè)體無(wú)害。

　　那些懂得自控自律的人，花心在其身上就成了隱性性狀，看不出來(lái)了。但對(duì)于另外一些人，放任自流，習(xí)慣成自然，花心就成了顯性性狀。就成了生活中真正的花心男人�；蛟S，我們說(shuō)這是一種因習(xí)慣而形成的某種性狀，用進(jìn)廢退的道理。因?yàn)橛辛嘶�因決定的研究，于是本人也就想到了借助達(dá)爾文的進(jìn)化論來(lái)了解男人花心的問題。

　　豌豆的性狀顯現(xiàn)，與高智商人類的性狀顯現(xiàn)，有什么不同？因?yàn)槟承┤丝吹蕉际且驗(yàn)榛�因的決定因素，就想到人類的花心性狀顯現(xiàn)，也像豌豆高矮或花的顏色等性狀一樣。是客觀因素在起著作用。事實(shí)上，人和豌豆是決然不同的。因?yàn)槿耸怯欣碇强勺钥氐膭?dòng)物，懂得群體協(xié)調(diào)、受到自我意識(shí)的控制，是有理智的高級(jí)動(dòng)物。

　　花心男人別把自己當(dāng)豌豆，更不要把自己當(dāng)公雞。這是我想到的�；ㄐ哪腥俗畲蟮恼n題是要做人。

　　我們說(shuō)，除了感情和古董，我們都要喜新厭舊。特別是人生之境要不斷求新求變，工作要不斷創(chuàng)新。但是花心男人在情感上的味口大或是味口的變換多，是自我意識(shí)的強(qiáng)化，受原欲刺激或是對(duì)浪費(fèi)表象的迷戀所造成的。

　　花心是一種什么樣的習(xí)慣呢？我想就是放任自己的一種習(xí)慣，但為何不是習(xí)性呢？因?yàn)榱?xí)性是適應(yīng)環(huán)境而形成的。同一種環(huán)境中的男人不會(huì)都花心�；ㄐ哪腥酥皇强v容自己的壞德性，用意識(shí)導(dǎo)引自我欲念的強(qiáng)化和泛濫而形成的。所以只能算是一種習(xí)慣。

　　當(dāng)花心成了習(xí)慣，婚姻、交友或是工作，都可能成了花心的道具，所以，花心太盛，就很難在事業(yè)上走得順暢。