你對(duì)本能與心體為一的原理有何見(jiàn)解？

　　偉大的健美家，如阿諾德·史華征尼格、埃維爾遜或哈尼都親身體驗(yàn)到若要在每一個(gè)舉重的動(dòng)作里達(dá)至最佳表現(xiàn)，心體合一是非常重要的。這種心理支配意識(shí)會(huì)使您獲得前所未有的佳績(jī)。

　　當(dāng)然這種意識(shí)性的心理支配對(duì)每位運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)都十分有利。我們認(rèn)為它在健美者的素質(zhì)鍛練過(guò)程中是不可或缺的，素質(zhì)鍛練是指肌肉的形成和發(fā)展。倘若精神不能集中，就無(wú)法達(dá)到最佳表現(xiàn)。我們大家在健身鍛練中都曾有過(guò)心不在焉的時(shí)刻。如想著昨天所發(fā)生的事情或是還得多久才能鍛練完畢。這跟我們?cè)诰毩?xí)時(shí)將全副精神體力都投入其中的鍛練效果是相形見(jiàn)絀的。無(wú)可置疑地，精神的完全集中以及徹底的投入使我們能夠充份地利用精力。

　　精神的集中

　　當(dāng)注意力都集中於每一個(gè)動(dòng)作時(shí)我們也就能心無(wú)雜念。簡(jiǎn)括地說(shuō)，您不會(huì)覺(jué)得軀體讓雜念所干擾和占據(jù)。就在這一刻，舉重的意念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。與此同時(shí)，肌肉與注意力也得到高度融合，蘊(yùn)藏在內(nèi)的猛勁隨即豁出。該種意識(shí)力得之不易，更非輕易能學(xué)到。然而一旦摸到竅門，我們便既投入每一個(gè)動(dòng)作中。每一刻也變得重要無(wú)比。阿諾德·史華征尼格以本能鍛練原理來(lái)超越以往的表現(xiàn)。

　　專心與分心

　　要建立堅(jiān)定的心體合一，我們首先必須專心。即使如此，大部份的健美人士還是很分心，這與要做到完全投入的先決條件背道而馳。分心 這概念的解析最易使人明白，因此，我們就由分心談起。一位分心的運(yùn)動(dòng)員的注意力容易受周遭的或意識(shí)性的刺激干擾，因而無(wú)法專注於 自身的練習(xí)。例如，在舉重時(shí)，他或是在數(shù)自己上下舉重的次數(shù)，或是做白日夢(mèng)，或是聽(tīng)音樂(lè)，再不就是讓旁邊喊加油的友人分散其注意 力。換言之，他無(wú)法專心一致，整顆心不知飄往何處。這樣一來(lái)，他無(wú)法體驗(yàn)舉重的鍛練；反之，他以分心來(lái)逃避那種體驗(yàn)。

　　另一方面，一位專心的健美人土所作的則恰恰相反。對(duì)他而言，每一組里面的每一個(gè)動(dòng)作猶如一個(gè)與其身融於一體的某個(gè)事項(xiàng)或經(jīng)驗(yàn)。他并不逃避有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，而是積級(jí)參與每一個(gè)動(dòng)作，痛楚和發(fā)展。也成為整個(gè)過(guò)程的一體。整個(gè)知覺(jué)圍繞在舉重鍛練，別無(wú)他物。他只為那一剎那而生，沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)。他全神貫注地做著當(dāng)時(shí)所進(jìn)行的事。

　　表面看來(lái)，學(xué)會(huì)專心似乎很容易—只要集中注意力。不錯(cuò)，這樣做的確有幫助，然而實(shí)際上，整個(gè)過(guò)程并不是如此容易。這跟其他一般技藝相似，都有熟練程度之分。聚精會(huì)神地做某件事是項(xiàng)經(jīng)過(guò)一番了解與苦練的。

　　心和身的聯(lián)系

　　為了把精力集中於某個(gè)特別動(dòng)作，我們必須充份掌握有關(guān)動(dòng)作和肌肉的特性。再說(shuō)心理運(yùn)動(dòng)方面的研究也不斷地指出一位運(yùn)動(dòng)員對(duì)其所做的運(yùn)動(dòng)在生理及機(jī)械方面的認(rèn)識(shí)愈為精深，那麼他能發(fā)揮的可能性也就愈高。有關(guān)研究也顯示那些身手精湛的運(yùn)動(dòng)員較能掌握對(duì)自己的技藝最有利的作法。

　　在舉重鍛練方面，我們也不辭勞苦地對(duì)每一種動(dòng)作形式進(jìn)行生物與機(jī)械化的分析。打個(gè)比方說(shuō)，我們就借用一組攝影機(jī)從不同的角度拍下每一個(gè)動(dòng)作，并由始至終確保 每個(gè)動(dòng)作形式都是正確的。然後讓漫畫家以及生物機(jī)械方面的行家負(fù)責(zé)做出一系列的圖片以呈現(xiàn)與每一節(jié)動(dòng)作有關(guān)聯(lián)的肌肉群。值得一提的是有關(guān)圖片也是經(jīng)過(guò)精心泡制而成的。當(dāng)您翻看時(shí)，每一個(gè)肌肉量如何在整個(gè)過(guò)程中派上用場(chǎng)也就一目了然。

　　這些圖片完成後，下一個(gè)步驟是將它們制成連環(huán)軟片，以便我們通過(guò)投影器觀音。通過(guò)影片，我們就可注意到每一節(jié)練習(xí)所運(yùn)用的肌肉。要是碰到力不從心時(shí)，我們知道該動(dòng)用或集中於那塊肌肉來(lái)度過(guò)此關(guān)。這些影片也能幫助我們了解如何更妥當(dāng)?shù)鼐毩?xí)以達(dá)到盡善盡美 。例如，在蹲下的時(shí)候，我們能選擇最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻把臀部趨前及敞開雙臂。一言以蔽之，利用這些軟片為鍛練教材，我們不難掌握如何以心配身。整個(gè)過(guò)程不外是產(chǎn)生一種描述肌肉在鍛練時(shí)活動(dòng)的景象。一旦您能想像有關(guān)肌肉如何操作，那當(dāng)你把精神集中於某個(gè)肌肉時(shí)便會(huì)覺(jué)得較得心應(yīng)手。

　　Muscle ade Fitness雜志中麥可·耶絲的人體運(yùn)動(dòng)學(xué)一欄對(duì)肉和其活動(dòng)所作的分析，無(wú)形中也替您省了許多功夫和時(shí)間。這里所述是運(yùn)用完整的全套繪圖、彩照以及給予每一個(gè)健身動(dòng)作詳盡的說(shuō)明。配合這一切，也算是幫了我們一個(gè)大忙。既然巴拉斯特爾先生已提供一套學(xué)習(xí)程序，其馀的得靠您自己。在腦海里刻劃了肌肉活動(dòng)的景象後，您必須在鍛練時(shí)應(yīng)用這種和身的聯(lián)系才能收到效果。

　　與肌肉“聯(lián)系”的最簡(jiǎn)單的方法莫過(guò)於依照亞諾的那一套：在鍛練前先彎曲肌肉以取得“聯(lián)絡(luò)” 譬如先彎曲二頭肌并細(xì)細(xì)體會(huì)其中的感覺(jué)，而這種感覺(jué)不外是我們舉重所迄求的目標(biāo)。

　　此外，另一個(gè)助您增加注意力的方法是要求您的夥伴用手指輕按所運(yùn)用的肌肉。這聽(tīng)起來(lái)雖有點(diǎn)荒謬，但是外在的刺激能將注意力轉(zhuǎn)集於某個(gè)地方，從而幫助你把精力輸往該部份。再說(shuō)，您的朋友也能感覺(jué)得到所運(yùn)動(dòng)的肌肉量是否有足夠的鍛練。如果沒(méi)有，一位好伙伴是會(huì)馬上把毛病告訴你的。

　　消除雜念

　　增加注意力的最直接辦法就是盡量地減少心里的雜念。也即是說(shuō)更多外在的刺激使我們更難專心。所以把外來(lái)的干擾消除，從而制造一個(gè)更佳的環(huán)境，有助於我們?cè)谂e重練習(xí)時(shí)更能專注。周圍的干擾如音樂(lè) 、談話聲以及其它聲音都會(huì)分散注意力。如果能把四周的每一種干擾一一消除是最好不過(guò)的了。

　　扼要地說(shuō)，從專心的觀點(diǎn)來(lái)看，健身鍛練最好是在一個(gè)無(wú)干擾的場(chǎng)合里進(jìn)行，然而這根本是辦不到的，尤其是當(dāng)你在一間商業(yè)健身院里�？v然如此，商業(yè)健身院內(nèi)仍有許多種干擾是可消除的。記住，您最終的目的無(wú)非是將自己與所鍛練的肌肉合二為一，而不是去交際應(yīng)酬或是觀察健身院里的環(huán)境。若您能更懂得如何集精會(huì)神，外在的一切干擾是奈何不了您的。盡管如此，這種專注的能力得之不易，我們需要時(shí)間、透徹的了解和很大的努力方可達(dá)到。

　　定心

　　在培養(yǎng)個(gè)人的專注能力方面，定心也是不容忽視的。在作舉重運(yùn)動(dòng)時(shí)，腦子里除了所舉的重物及所運(yùn)用的肌肉外，馀者一概不想。過(guò)去和未來(lái)的事對(duì)您的心智亳無(wú)影響。不久前所發(fā)生的事對(duì)您毫無(wú)相干，即將到來(lái)的事亦是如此。只有那一剎那，您能支配的那片刻才是最為重要。別去理會(huì)已經(jīng)發(fā)生或是將要發(fā)生的事情，應(yīng)該操心的還是當(dāng)前。應(yīng)牢記我們得用全部的精力以取得最佳的表現(xiàn)。在專心的最高境界裹 ，根本就沒(méi)有所謂的本體和賓體 。您必須再次地與舉重融為一體，而整個(gè)舉重的過(guò)程則必須變成那一剎那。

　　其中一個(gè)定心的前奏是通過(guò)設(shè)想。在開始每一組動(dòng)作之前，您必須心無(wú)雜念并想像自己在做著即將練習(xí)的那一組動(dòng)作。而且想像中所進(jìn)行的方式應(yīng)與自己稍後要做的一模一樣。同時(shí)也幻想所要運(yùn)用的肌肉及其動(dòng)作和自己的方式：想像自己的表現(xiàn)時(shí)，彷佛是以自己的眼睛來(lái)看，而不是通過(guò)第三者。應(yīng)該采取主動(dòng)，積極地使自己的表現(xiàn)生動(dòng) ，同時(shí)感覺(jué)整個(gè)練習(xí)就好像是在當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)進(jìn)行的。

　　結(jié)論

　　我們并不是說(shuō)整個(gè)概念很容易掌握和發(fā)揮，相反地，它相當(dāng)難以解說(shuō)。但是，研究的結(jié)果以及運(yùn)動(dòng)精英也一再證實(shí)這種意識(shí)性的支配能力，即心與身的聯(lián)系，是取得佳績(jī)的基礎(chǔ)。它并不是一朝一夕就能辦到的，即使是冠軍身材也是如此。心神就好像肌肉一樣，只要鍥而不舍、持之有恒地努力，同樣能變得威力十足。