婚內(nèi)單身 讓愛保鮮
　　當(dāng)大量未婚者熱烈同居的時候，一些結(jié)婚者卻悄然分居———這果真應(yīng)了錢鐘書先生的婚姻“圍城”說？然而，此刻出現(xiàn)的婚內(nèi)分居者，卻不是因?yàn)殡x心離德，而是企圖用分居來為愛情保鮮。

　　“我們要天天相戀，但不要天天相見，只需要悱惻纏綿，絕不要柴米油鹽，有共同的生活經(jīng)驗(yàn)，絕不用共同的房間……”

　　黃舒駿的這首老歌描述的幸福理想現(xiàn)在已經(jīng)成為婚內(nèi)Solo族的家庭規(guī)范。

　　Solo男女們已結(jié)婚登記在冊，他們的家庭比許多人要優(yōu)越，但夫婦兩人執(zhí)意要在一個城市里分開相處，只在時間軸上的某一個點(diǎn)才相遇，共度浪漫后再各回各巢。他們與傳統(tǒng)的分居人士截然不同，主動演繹著婚內(nèi)的Solo身份，也就是“婚內(nèi)單身”。

　　同城分居

　　Solo本意是獨(dú)奏，后來引申為“單飛”。如今，這種主動選擇婚內(nèi)分開生活的人士在國內(nèi)各大城市已不鮮見。他們通常過著“五加二”的生活，即五天工作日里雙方居住兩處，只有到周末的兩天里居住一處。

　　蘇婷就是婚內(nèi)Solo的一員，在上海徐家匯一家網(wǎng)站工作的她，每天下班都要倒一段很長的地鐵回到位于浦東陸家嘴的住處。而蘇婷的老公則住靜安區(qū)，在離家不遠(yuǎn)的地方經(jīng)營著自己的廣告公司。

　　蘇婷的房子是她在結(jié)婚前買的，婚后兩人也沒有搬到一處。“這樣雙方都有自己的空間，彼此不會干擾。”兩人都覺得分開住能給自己的事業(yè)提供更多的時間。任部門總監(jiān)的蘇婷日常工作繁忙，經(jīng)常加班很晚才能回家，一日三餐也都是在外面解決，回家之后則是完全放松的狀態(tài)，“我的很多同事不同，她們忙了一天回家還要照顧家人，完全沒有了自己。我現(xiàn)在的生活跟婚前沒有太大區(qū)別。”

　　平時分開的兩人只在周末或休假時聚在一起，偶爾也會相約一起吃飯或聽音樂會，但如果在不該見面的日子一方想到另一方的住處，則需要電話“預(yù)約”讓對方應(yīng)允。如今兩人結(jié)婚已經(jīng)一年多，蘇婷仍然覺得跟戀愛時的感覺一樣，“在一起的時候，很多事情不愿意當(dāng)他的面去做，怕破壞形象。”對這種Solo生活，蘇婷很享受。

　　在上海類似于蘇婷這樣的家庭模式并非獨(dú)有，上海大學(xué)葛紅兵教授告訴記者，在他的朋友中有一些人就采取這種生活方式，他們分開居住的原因一半是為了工作方便，一半也是愿意嘗試這種新的生活模式，“他們不會作任何努力來使兩人生活在一起。”

　　有媒體報(bào)道，全國婦聯(lián)于2002年底調(diào)查統(tǒng)計(jì)，北京的婚內(nèi)Solo(包括異地居住的夫妻)超過一萬對。在廣州、武漢、天津、沈陽等其他大中城市，這些“周末夫妻”也在顯現(xiàn)。

　　“獨(dú)唱”不限年輕

　　對于Solo家庭，他們通常有一些相似的特征：夫妻雙方都接受過高等教育，生活在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)的大城市中，他們可以方便地獲得各種資訊。兩人所從事的工作在社會上具有較高的職業(yè)聲望，具有豐厚的收入，一般而言，夫妻雙方都有屬于自己的住房。

　　而對Solo族的年齡特征卻很難界定，這與通常人們認(rèn)為只有年輕人才選擇時尚生活這一思維定式有沖突。至少在記者了解的Solo族中并非只有年輕的成員，而是從二十多歲的年輕人到五十多歲的中年夫妻都有。2002年，黑龍江省婚戀家庭研究所所長郭礫所在的研究所在哈爾濱市作了一項(xiàng)關(guān)于Solo家庭的質(zhì)性研究，以深度訪談的形式對12對夫妻進(jìn)行調(diào)研。

　　在這些人中，有四對是年輕夫婦，均為1976年到1978年間出生的獨(dú)生子女。除此之外，剩下的8對都是結(jié)婚在10年以上的“老”夫妻，平均年齡都在40歲以上。這其中又分兩種類型：一種是丁克家庭，家里有兩處以上的住房，有令人羨慕的工作和豐厚的收入，雙方的感情也很好。但在相處10年后，彼此都覺得生活有了乏味的感覺，于是選擇Solo，在自己的小圈子開始“獨(dú)立”的生活。

　　另外一種則是再婚家庭，而且以在機(jī)關(guān)工作的人員居多，男女雙方的條件都非常優(yōu)越，但因?yàn)楸舜硕加泻⒆�，�?dān)心和對方的孩子處理不好關(guān)系而選擇“周末夫妻”。