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幸福夫妻，不能因婚姻而愛，許多現(xiàn)代人都在被一個(gè)棘手的問題所困擾，到了談婚論嫁的年紀(jì)，卻時(shí)時(shí)沒有找到喜歡的人。不結(jié)婚吧，轉(zhuǎn)眼已成“圣人”所以，只能先結(jié)婚，慢慢培養(yǎng)感情。下面小編就介紹一下婚姻和愛情之間的關(guān)系!

新近流行的“鐘點(diǎn)丈夫”就是這個(gè)天字一號(hào)難抉擇的問題衍生品。在以單身未婚女性為主要顧客群體的“鐘點(diǎn)丈夫”風(fēng)靡韓國(guó)、俄羅斯等國(guó)后，許多網(wǎng)友圍觀之熱議之�？墒钱惡鯇こ５�，對(duì)于這看似離經(jīng)叛道的現(xiàn)象，卻有80%以上的人表示能夠接受。

可見剩男剩女中有覺悟的群體已然龐大，在面對(duì)婚姻這等“傳統(tǒng)必選事件”時(shí)，愈加云淡風(fēng)輕hold住了。

若是探究“婚姻”的起源，還真有點(diǎn)名不正言不順。最初的女性氏族社會(huì)里壓根兒沒有“結(jié)婚”一說。為了生存，女人和不同的男人交配，繁衍后代。后來進(jìn)入了私有制社會(huì)，男人主宰社會(huì)，才有了一對(duì)一或一對(duì)數(shù)的固定的夫妻關(guān)系，于是就產(chǎn)生了婚姻制度。

“婚姻”產(chǎn)生于私有制，與人的財(cái)產(chǎn)關(guān)系密切相關(guān)，所以從本質(zhì)上來說，它其實(shí)是一紙契約，將女人作為男人的私有財(cái)產(chǎn)一事，用文字確定下來。從前的搶婚、買賣妻妾等現(xiàn)象皆源于此。又由于私有制的財(cái)產(chǎn)由血緣關(guān)系中的男性繼承，為了保證血緣的純凈，就有了“處女情結(jié)”和對(duì)女子性行為的嚴(yán)格約束。再等到女性重新崛起，要求與男人有同樣的社會(huì)地位，便有了現(xiàn)在“一夫一妻制”的婚姻。

歷史的車輪經(jīng)年碾壓，婚姻逐漸成型，從前或?yàn)樯�存，或�(yàn)槟行载?cái)力標(biāo)榜的契約，變成了一種約定俗成的生存形式，答案固定，一錯(cuò)便千夫指萬人唾一輩子都難翻身。

但事實(shí)是，社會(huì)物資的豐盛以及老年保障設(shè)施的逐漸完備，使得“婚姻”的歷史角色早已更換。它曾經(jīng)是“相濡以沫賴以生存”的必要因素，如今卻只是讓生活質(zhì)量上一臺(tái)階的一種途徑罷了。老一輩們停在舊環(huán)境塑造的思維里，總認(rèn)為只有擁有了婚姻人生才能夠完滿。然而伴著它歷史角色的變化，婚姻的弊端也日趨明顯。它誠(chéng)然能給人以精神慰藉、生理保障。但是也伴隨了許多風(fēng)險(xiǎn)和傷害。尤其是道德感與信仰雙失后，欺騙、外遇、算計(jì)等都挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)婚姻的“親密無間”。

這種大環(huán)境下的“婚姻”早已不是庇護(hù)所，利弊參半，保險(xiǎn)與風(fēng)險(xiǎn)共存。再不是每個(gè)人非走不可的人生過場(chǎng)。

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