在幾次面對(duì)一群精英男性的演講中，我都有挫敗感，這些屬于社會(huì)價(jià)值觀認(rèn)定的成功男人，氣質(zhì)共性是充滿戰(zhàn)斗激情、講究辨證水平，但又有被淘汰的恐懼感，很難靜下心來樸素地感受內(nèi)在生命中，什么是真正有價(jià)值的?也不太能理解在他眼中女性世界的“瑣碎”和“婆婆媽媽”，究竟蘊(yùn)藏了什么值得尊敬的力量?就更別說大愛之于人類，和他汲汲于追求名利之間，有否建設(shè)性還是更多的傷害了。

　　其實(shí)有些精英女性也好不了多少，該官僚的依舊官僚，不知民間疾苦地也很多，人到了一個(gè)居高臨下的位置時(shí)，往往好像腰桿就少了點(diǎn)彈性，“官大學(xué)問大”似乎嘛理所當(dāng)然，不過正由于男性仍舊是我們社會(huì)的頂梁柱和主要決策力量，所以我更有興趣追究成功男人的內(nèi)心世界，是否一如他光鮮外表般的陽光燦爛、輕靈溫暖，經(jīng)得起檢視?

　　如果答案是“否”，那寧愿他們平庸一些，能夠傾聽自己，也同時(shí)傾聽別人，而不是急著判斷這個(gè)事有沒有利益?那個(gè)說法有沒有理論高度?然后頂著社會(huì)盲從的光環(huán)，不斷的積累個(gè)人財(cái)富和名位，以及無度的消耗公共資源，卻遠(yuǎn)不如一個(gè)叫做白芳禮的拾荒老人，90歲了，還扛著羸弱的身子骨認(rèn)養(yǎng)300個(gè)貧困學(xué)生，另外那個(gè)癌末歌手叢飛，不也在生命臨近最后一刻，仍掛記著他那178個(gè)窮孩子。

　　對(duì)許多掙扎在生存邊緣，或者就是缺乏人文教育的無知大眾來說，他們需要的只是社會(huì)資財(cái)?shù)墓�平分配，包括投入到公共教育上，讓他們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)如何和親人相處，加強(qiáng)對(duì)身心狀態(tài)的病識(shí)感等等，但這些如果首先不能在精英男性族群間產(chǎn)生覺醒意識(shí)，而大家只是一味從MBA、EMBA的極致學(xué)習(xí)中，推高獲利技術(shù)和博取一種身份，最后仍不免在名利場(chǎng)中繼續(xù)壓迫自己，那么午夜夢(mèng)回，真的就此幸福美滿了嗎?對(duì)社會(huì)而言，徒增個(gè)人狹隘淺薄，又有什么意義呢?

　　所謂靈性，不過就是直指本心的人類良知，懂得什么是悲天憫人，那么競逐心會(huì)少些，而多些分享與布施;懂得修習(xí)生命探索，自然會(huì)珍視生命，而不會(huì)輕啟戰(zhàn)端和任意剝削;懂得尊重女性，甚至欣賞女性的能力，必然對(duì)兩性和諧有所助益;懂得經(jīng)營生活情趣，可以平衡個(gè)人身心健康外，家庭關(guān)系一定親密、多采。

　　這些，難嗎?事實(shí)上，正因?yàn)槌晒δ行詿嶂杂谧非髠�(gè)人名利，并以此論英雄、豪杰，而造就了更多的奢華消費(fèi)和異化社會(huì)生態(tài)，鮑翅宴、牛飲洋酒、億萬富豪榜、選美活動(dòng)頻繁、名車豪宅攀比、二奶小秘不斷，最后呢?換得三高癥、妻離子散的不勝枚舉，但凡對(duì)弱勢(shì)族群照顧、婦女維權(quán)、環(huán)境保護(hù)、精神文明建設(shè)等社會(huì)關(guān)懷俠義之舉，卻多不聞不問，甚至造成無形戕害都還不自覺。

　　之所以苛求成功男人，說透了，一個(gè)社會(huì)整體素質(zhì)教育成也他們，敗也他們，試想，他們果真朝向有靈性的道途謙虛學(xué)習(xí)，而不是嗤之以鼻的視為末學(xué)、女活，立馬就知道，光做一個(gè)不以圖利為目的的兩性教育電視欄目，所惠及的何止億萬家庭大眾?或者辦一個(gè)極具水平的身心健康電視講座，為社會(huì)安全所節(jié)省下來的成本，絕對(duì)是天文數(shù)字，所以，有靈性的精英男人看到這點(diǎn)，還要再拿起算盤錙銖必較的問盈虧嗎?應(yīng)該是體踐“取之于社會(huì)，用之于社會(huì)”的基本人文精神吧!

　　比爾蓋茲用95%的財(cái)產(chǎn)辦基金會(huì)，無疑地體認(rèn)到個(gè)人財(cái)富有數(shù)，但是社會(huì)關(guān)懷卻利眾生，自我價(jià)值不需等到蓋棺才認(rèn)定，成功男人又比云云大眾具備更好的積善條件，但愿他們多點(diǎn)靈性，富國利民之余，將是多么了不得的后福啊!