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清明之所以這么受重視，也恰恰因?yàn)槿缃袂迕饕呀?jīng)不僅僅是祭祖的節(jié)日，而是由最初清明祭祖的習(xí)俗與節(jié)氣、寒食節(jié)和踏青活動(dòng)的傳統(tǒng)高度融合的重要日子。這是老百姓對(duì)于生活的追求的體現(xiàn)啊。

杜牧的《清明》詩(shī)流傳很廣，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的描寫(xiě)很傳神的，以致很多人都認(rèn)為，清明是為逝者祭掃的日子，自然是令人“欲斷魂”了。其實(shí)清明并非“斷魂”日，倒是個(gè)很歡樂(lè)的日子，如宋代陳與義也有《清明詩(shī)》：“街頭女兒雙髫鴉，隨蜂趁蝶學(xué)妖邪。東風(fēng)也作清明節(jié)，開(kāi)遍來(lái)禽一樹(shù)花。”把清明節(jié)里少女的快樂(lè)天真與東風(fēng)的通曉人意寫(xiě)得味道十足。

蘇軾有首《惜花》詩(shī)曰：“吉祥寺中錦千堆，前年賞花真盛哉。道人勸我清明來(lái)……”，并在詩(shī)末自注：“壬子清明，賞會(huì)最盛，金盤(pán)彩藍(lán)以獻(xiàn)于座者五十三人”，可見(jiàn)清明又是個(gè)賞花的日子。