先說(shuō)這個(gè)心，中醫(yī)的概念里，“心主神明”，也就是君主之官。這個(gè)神指的是一個(gè)人的總體精神面貌，或是一個(gè)人總體狀況的外部顯現(xiàn)，我們看一個(gè)人有神無(wú)神就是這個(gè)意思，是一個(gè)概說(shuō)，人的第一印象就是這么來(lái)的，就是看的這個(gè)神。所以，我們說(shuō)某人有神無(wú)神其實(shí)就是說(shuō)的這個(gè)人的心的功能。

　　心所主的就是這個(gè)神。古人說(shuō)神存則生，神去則亡。神充則身強(qiáng)，神衰則身弱。張景岳的總結(jié)是：“臟腑百骸，惟所是命。聰明智能，莫不由之。”簡(jiǎn)單來(lái)看，心就是十二官的主宰，是人的情志思維活動(dòng)的中樞，是血液循環(huán)的動(dòng)力，是從肉體到精神它全管了。所以，有些病會(huì)是心病，藥石是無(wú)功的。而有些絕癥病人通過(guò)精神調(diào)養(yǎng)又可以完全康復(fù)。

　　心是君主，與十二官都有關(guān)系，詳論起來(lái)就很復(fù)雜了，只簡(jiǎn)單說(shuō)它和肝的關(guān)系，男人搞不懂心肝，我們自己一定要懂。心主神明，又是君主，它發(fā)出號(hào)令，首先依賴的是脾胃，脾胃好元?dú)獠拍芑�源充足，才能資助心氣心血，上通于腦。脾胃好，化生的氣血，才能滋養(yǎng)肝血、肝陰，肝主魂，魂才有舍，不然就叫失魂。肝陰得到滋養(yǎng)，才能制約肝氣，使肝陽(yáng)不至亢奮而上擾神明。

　　心肝就是這么一種關(guān)系，心管發(fā)號(hào)施令，肝要得滋養(yǎng)，又要有控制，以不給心找麻煩。這跟傳統(tǒng)的男女關(guān)系是很吻合的。