今天的牛仔褲早已經(jīng)不是日常穿著便裝那么簡單了，而是自成體系的時髦

 
今天的牛仔褲早已經(jīng)不是日常穿著便裝那么簡單了，而是自成體系的時髦。
任何時候，任何人——蠻荒西部的礦工大哥、叛逆年代的嬉皮朋克、老愛度假的美國總統(tǒng)、穿金戴銀的嘻哈天王、不拗造型不出門的時尚達人、T臺上挽著模特謝幕的設(shè)計大師，統(tǒng)統(tǒng)都可能穿著一條牛仔褲。

當(dāng)然，今天的牛仔褲早已經(jīng)不是日常穿著便裝那么簡單了，人們穿牛仔褲完全不是因為耐穿耐磨，而是自成體系的時髦。那么，怎樣的牛仔褲才好看？伴隨時尚界永恒的懷舊風(fēng)，充滿穿著質(zhì)感的洗水牛仔褲無疑最有看頭。所謂“洗水”，就是人工做舊的工藝。因為牛仔褲落水洗滌都會產(chǎn)生不同程度的落色，而且泥濘、煤污、氧化、長期穿著(而且不洗!)及高強度勞動都會產(chǎn)生的自然磨損，這些歲月的痕跡被冠以“洗水”這統(tǒng)一稱呼。但現(xiàn)在已經(jīng)不可能有人常年只穿一條褲子，那好看的洗水就難以成就。

于是，“古董牛仔褲”開始成為一些人的目標(biāo)，那些古董褲子經(jīng)過前主人的穿著，留下自然的洗水�？墒且粭l幾十年褲齡的褲子何等難找和珍貴，在這個時候復(fù)刻的牛仔褲出現(xiàn)了——找到一條有故事的古董褲子，按照當(dāng)時的紡織和縫紉方法，將原始細節(jié)逐一還原，然后限量生產(chǎn)——這就是“復(fù)刻版牛仔”，雖然目前量產(chǎn)牛仔褲也大都會加上洗水效果，但因為做舊工藝的不同，質(zhì)感也完全不同。牛仔老品牌levi’s、lee、wrangler，包括一些日本新生牛牌都在進行著這樣的一份差事，發(fā)展出很多復(fù)雜高深的處理工藝：揉、撮、褪、磨，都是為了造就好看的洗水。人們愿意穿著這種帶有歲月感的褲子，每個細節(jié)都有年代烙印，每條褲子都有一個背后的故事。

紅旗

紅旗是1936年開始出現(xiàn)在牛仔褲上，逐漸成為牛仔褲一個非常重要的標(biāo)志。紅旗也是復(fù)刻的重頭戲，在60年代末70年代初，levi’s紅旗上大寫的“E”開始變成小寫的“e”，因為復(fù)刻選取原型牛仔褲的生產(chǎn)年份多在1971年以前（79501，83501除外），很多人也就習(xí)慣把“復(fù)刻”說成“bige”。

撞釘

牛仔褲最早叫撞釘褲（Riveted Pants），可見撞釘?shù)闹匾�性。在�?fù)刻版501中，撞釘也會根據(jù)年份的不同有所差異，一般復(fù)刻的撞釘比較偏深色，古銅色，量產(chǎn)版的一般為亮銅色。同樣較特殊的還有1944年的復(fù)刻501，只有四顆撞釘，在小表袋上是沒有撞釘?shù)模�而且撞釘上也沒有印字。

車花

后袋上的車花是現(xiàn)在各家牛牌最主要的設(shè)計陣地之一。最招牌的鷹型車花在1947年左右才正式成型，在1947年以前，Levi’s是兩條弧度的平行線。根據(jù)年份的不同，弧度也不盡相同。比較特殊的是1942-1947年間的501，也就是44501，俗稱“二戰(zhàn)版”，那時為了節(jié)省物料，后袋車花是印上去的。

紐扣

復(fù)刻版在制作時注意把紐扣處理得很有年代感，不會像量產(chǎn)牛仔褲一樣有嶄新的紐扣。比較特殊的也是44501，那時采用的是空心月桂樹扣，其實不只levis，當(dāng)時的lee、wrangler也都是采用的月桂樹扣，應(yīng)該是呼喚和平吧。

布邊

1983年以前，501都是用原始的手工織布機織出的門幅較窄的單寧布縫制的。這種布沒經(jīng)過預(yù)縮處理，下水之后會不同程度的縮小1-2個碼。這也是傳說中501穿上后會越洗越合身的說法的來源。這種布一般會帶有紅線布邊，日本人叫“赤耳”。當(dāng)然也有少數(shù)較早的年份用的是白布邊。藍線布邊。翻開褲腳，看到什么樣的邊，也是區(qū)分復(fù)刻牛仔褲的重要條件。

皮標(biāo)

褲子后腰上顯示品牌logo的標(biāo)志。拿復(fù)刻牛仔最勤快也最有資本的levi’s來說,那著名型號501,在上世紀50年代中期以前都是用的牛皮燙字標(biāo),50年代中后期開始使用紙標(biāo)一直到今天。在1963-1964年間,標(biāo)上的501XX逐漸改為“501”字樣。按levi’s復(fù)刻的年份來分,常見的22501、33501、37501、44501、47501、54501都是使用的皮標(biāo)(前面兩位數(shù)字是復(fù)刻年份),55501、66501、71501等用的就是紙標(biāo)。