27個(gè)月前，“剩女”名列教育部公布的171個(gè)漢語新詞之一。時(shí)至今日，大齡未婚男女在同步消化和累積，中國(guó)婚姻市場(chǎng)進(jìn)入了“剩男”時(shí)代，但公眾的目光仍聚焦“剩女”。“剩女”承受著比“剩男”更大的社會(huì)壓力。
她們年過28歲就算“剩”了，而男性可以被容忍到35歲。在“剩女”這個(gè)反動(dòng)詞匯背后，其實(shí)是史上最大規(guī)模的一群
擁有自我意識(shí)、獨(dú)立人格和生活方式選擇權(quán)的優(yōu)秀女性。她們有事業(yè)和故事，有追求和要求，有技能和情趣，有圈子和朋友，只是沒有結(jié)婚。她們之中，絕大多數(shù)不拒絕婚姻，只是拒絕不完美的選擇。
她們也想找到“真命天子”，但或者是運(yùn)氣還沒到，或者是未婚男人跟她們想的不一樣。她們有的選擇繼續(xù)單身，有的被迫進(jìn)入相親和獵婚市場(chǎng)。她們并不孤單，只是偶爾焦慮。社會(huì)對(duì)她們最小的幫助，應(yīng)該是寬容；男性對(duì)她們最大的贊美，應(yīng)該是真愛。
畢竟，她們的狀態(tài)既是自我選擇也是社會(huì)造就的結(jié)果，她們沒有傷害誰。單身和婚姻一樣，只是生活方式的一種。在婚姻門外，讓我們傾聽她們自己的“剩（圣）女心經(jīng)”。
為何剩女特別多？
單身的人怎么才能維持幸福？這需要他們所居住的城市足夠大，持有不婚或者晚婚念頭的人足夠多，多到組成一個(gè)大池塘，單身的人就可以在其中自由游弋，排列組合。
《海蒂性學(xué)報(bào)告》中寫道：上世紀(jì)80年代的美國(guó)，在職女性數(shù)目飛漲，使女人大體上不再依賴男人的經(jīng)濟(jì)資助。不斷增強(qiáng)的獨(dú)立性使女人對(duì)婚姻有了更高的情感要求，寧可離開負(fù)面的愛情關(guān)系，也不愿委曲求全。這直接導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的美國(guó)離婚率達(dá)到50%，且大多數(shù)離婚是女人提出的。
如今，中國(guó)都市女性在職場(chǎng)上的成功卻沒有為她們帶來男女關(guān)系上的主動(dòng)權(quán)，城市中出現(xiàn)了大量期待婚姻，卻找不到合適對(duì)象的剩女。
女人跑得太快，男人跟不上
與父母輩傳統(tǒng)的期待和焦慮相比，很多單身女性都把自己的工作、生活安排得很充實(shí)，貌似她們的生活可以不需要男人。而香港兩性專家何式凝卻認(rèn)為，主動(dòng)單身也是一種無奈。
“當(dāng)然這些女性不是被誰強(qiáng)迫單身的。如果‘主動(dòng)’是這個(gè)意思的話，肯定很多人的單身選擇都有主動(dòng)的成分。但如果婚姻是一種生活的良性改變，大多數(shù)人不會(huì)排斥改變，不會(huì)排斥婚姻。”
何式凝認(rèn)為，在大都市中，女性跑得太快了，男人沒有及時(shí)跟上，所以跑得快的女人找不到另一半。“女性的社交的基礎(chǔ)肯定比男性好，念書成績(jī)也不會(huì)比男人差。而在現(xiàn)代職場(chǎng)，男人的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)無從體現(xiàn)，因此相形之下，他們跑得越來越慢了。”
中國(guó)的城市化進(jìn)程導(dǎo)致大量女性大學(xué)畢業(yè)后離開家鄉(xiāng)，選擇大城市生活。在大城市，這些年輕女性有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來源、獨(dú)立生活空間和完整的單身生活圈，她不需要婚姻讓她擺脫父母的束縛或者獲得自由和經(jīng)濟(jì)支持。
一方面有大量為單身女性打造的時(shí)尚雜志、物質(zhì)空間和消費(fèi)場(chǎng)所，讓她們看到了生活充滿無限可能性；另一方面女性長(zhǎng)輩的生活讓她們覺得按部就班結(jié)婚生子其實(shí)也不是一條好路。她們總有一種突破父母生活局限的渴望，遲遲不甘心去選擇一個(gè)平庸的男人和平庸的生活。
《海蒂性學(xué)報(bào)告》的作者雪爾·海蒂指出：“在傳統(tǒng)的婚姻模式中，女人必須為丈夫和孩子提供穩(wěn)定的基礎(chǔ)，讓他們外出順利，但女人本身的生活空間和時(shí)間卻受到了很大限制。對(duì)傳統(tǒng)女性來說，婚姻并不是她的后援，而是她的人生。”
顯然，這不是當(dāng)代女性所要的生活。全球化背景之下，當(dāng)代中國(guó)女性有開闊的眼界，美好生活的樣板在她們面前層出不窮。可是在現(xiàn)實(shí)的夫權(quán)社會(huì)中成長(zhǎng)，中國(guó)女性的習(xí)慣思維是應(yīng)該有一個(gè)男人把自己帶入更美好的生活，于是，正如李銀河所說，婚姻生態(tài)中出現(xiàn)了“甲女丁男”現(xiàn)象。
女人找比自己出色的男人，男人找比自己弱的女人，按照這個(gè)規(guī)則，最后剩下的是偏遠(yuǎn)地區(qū)丁男和高素質(zhì)、高收入、高要求的大城市中的甲女，而甲女現(xiàn)在想找超甲男，尷尬的錯(cuò)位就此形成。
怎樣的婚姻才是給人生加分的婚姻？剩女猶豫不決，最終選擇了雖然不加分，但是也不失分的單身生活。
她們年過28歲就算“剩”了，而男性可以被容忍到35歲。在“剩女”這個(gè)反動(dòng)詞匯背后，其實(shí)是史上最大規(guī)模的一群
擁有自我意識(shí)、獨(dú)立人格和生活方式選擇權(quán)的優(yōu)秀女性。她們有事業(yè)和故事，有追求和要求，有技能和情趣，有圈子和朋友，只是沒有結(jié)婚。她們之中，絕大多數(shù)不拒絕婚姻，只是拒絕不完美的選擇。
她們也想找到“真命天子”，但或者是運(yùn)氣還沒到，或者是未婚男人跟她們想的不一樣。她們有的選擇繼續(xù)單身，有的被迫進(jìn)入相親和獵婚市場(chǎng)。她們并不孤單，只是偶爾焦慮。社會(huì)對(duì)她們最小的幫助，應(yīng)該是寬容；男性對(duì)她們最大的贊美，應(yīng)該是真愛。
畢竟，她們的狀態(tài)既是自我選擇也是社會(huì)造就的結(jié)果，她們沒有傷害誰。單身和婚姻一樣，只是生活方式的一種。在婚姻門外，讓我們傾聽她們自己的“剩（圣）女心經(jīng)”。
為何剩女特別多？
單身的人怎么才能維持幸福？這需要他們所居住的城市足夠大，持有不婚或者晚婚念頭的人足夠多，多到組成一個(gè)大池塘，單身的人就可以在其中自由游弋，排列組合。
《海蒂性學(xué)報(bào)告》中寫道：上世紀(jì)80年代的美國(guó)，在職女性數(shù)目飛漲，使女人大體上不再依賴男人的經(jīng)濟(jì)資助。不斷增強(qiáng)的獨(dú)立性使女人對(duì)婚姻有了更高的情感要求，寧可離開負(fù)面的愛情關(guān)系，也不愿委曲求全。這直接導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的美國(guó)離婚率達(dá)到50%，且大多數(shù)離婚是女人提出的。
如今，中國(guó)都市女性在職場(chǎng)上的成功卻沒有為她們帶來男女關(guān)系上的主動(dòng)權(quán)，城市中出現(xiàn)了大量期待婚姻，卻找不到合適對(duì)象的剩女。
女人跑得太快，男人跟不上
與父母輩傳統(tǒng)的期待和焦慮相比，很多單身女性都把自己的工作、生活安排得很充實(shí)，貌似她們的生活可以不需要男人。而香港兩性專家何式凝卻認(rèn)為，主動(dòng)單身也是一種無奈。
“當(dāng)然這些女性不是被誰強(qiáng)迫單身的。如果‘主動(dòng)’是這個(gè)意思的話，肯定很多人的單身選擇都有主動(dòng)的成分。但如果婚姻是一種生活的良性改變，大多數(shù)人不會(huì)排斥改變，不會(huì)排斥婚姻。”
何式凝認(rèn)為，在大都市中，女性跑得太快了，男人沒有及時(shí)跟上，所以跑得快的女人找不到另一半。“女性的社交的基礎(chǔ)肯定比男性好，念書成績(jī)也不會(huì)比男人差。而在現(xiàn)代職場(chǎng)，男人的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)無從體現(xiàn)，因此相形之下，他們跑得越來越慢了。”
中國(guó)的城市化進(jìn)程導(dǎo)致大量女性大學(xué)畢業(yè)后離開家鄉(xiāng)，選擇大城市生活。在大城市，這些年輕女性有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來源、獨(dú)立生活空間和完整的單身生活圈，她不需要婚姻讓她擺脫父母的束縛或者獲得自由和經(jīng)濟(jì)支持。
一方面有大量為單身女性打造的時(shí)尚雜志、物質(zhì)空間和消費(fèi)場(chǎng)所，讓她們看到了生活充滿無限可能性；另一方面女性長(zhǎng)輩的生活讓她們覺得按部就班結(jié)婚生子其實(shí)也不是一條好路。她們總有一種突破父母生活局限的渴望，遲遲不甘心去選擇一個(gè)平庸的男人和平庸的生活。
《海蒂性學(xué)報(bào)告》的作者雪爾·海蒂指出：“在傳統(tǒng)的婚姻模式中，女人必須為丈夫和孩子提供穩(wěn)定的基礎(chǔ)，讓他們外出順利，但女人本身的生活空間和時(shí)間卻受到了很大限制。對(duì)傳統(tǒng)女性來說，婚姻并不是她的后援，而是她的人生。”
顯然，這不是當(dāng)代女性所要的生活。全球化背景之下，當(dāng)代中國(guó)女性有開闊的眼界，美好生活的樣板在她們面前層出不窮。可是在現(xiàn)實(shí)的夫權(quán)社會(huì)中成長(zhǎng)，中國(guó)女性的習(xí)慣思維是應(yīng)該有一個(gè)男人把自己帶入更美好的生活，于是，正如李銀河所說，婚姻生態(tài)中出現(xiàn)了“甲女丁男”現(xiàn)象。
女人找比自己出色的男人，男人找比自己弱的女人，按照這個(gè)規(guī)則，最后剩下的是偏遠(yuǎn)地區(qū)丁男和高素質(zhì)、高收入、高要求的大城市中的甲女，而甲女現(xiàn)在想找超甲男，尷尬的錯(cuò)位就此形成。
怎樣的婚姻才是給人生加分的婚姻？剩女猶豫不決，最終選擇了雖然不加分，但是也不失分的單身生活。
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