戀愛結(jié)婚是人生的大事，婚后小家庭生活是否幸福美滿，將會受到各種因素的制約。因此，有些女青年在選擇戀愛對象時瞻前顧后，考慮得很多。她們除了其他標準之外，還很看重經(jīng)濟條件。這樣考慮問題究竟對不對呢?

我們贊美愛情的純潔，但也決不能忽視人類賴以生存的必要物質(zhì)前提。找對象希望對方收入高一點，家庭經(jīng)濟寬裕一點，并非都是可以指責的。男女雙方在確定戀愛關(guān)系前后，理應(yīng)對對方的經(jīng)濟狀況有所了解，以便談成后對未來的家庭經(jīng)濟生活有一個大體合理的安排。因為愛情并不是不食人間煙火的單純精神現(xiàn)象，婚姻也不僅僅是精神和肉體的結(jié)合。男女雙方的結(jié)合，同時還是經(jīng)濟生活的結(jié)合。每個人都得吃飯穿衣，才能活著。況且生兒育女也離不開必要的物質(zhì)條件。所以，我們并不應(yīng)該反對青年人在擇偶時，對戀人的經(jīng)濟狀況作適當?shù)目紤]。如果雙方的收入不足以維持起碼水平的共同生活的經(jīng)濟需要，勢必造成婚后生活的種種艱難局面，甚至會影響雙方對理想的追求和在事業(yè)上的發(fā)展。

但是，美好的愛情畢竟是人類的一種富于理性的精神活動。它首先要求的是戀愛雙方在精神上的高度結(jié)合。一個幸福的家庭主要方面并不是表現(xiàn)在物質(zhì)生活方面，更重要的是體現(xiàn)在精神生活上。僅僅具有豐富的食品，漂亮的服飾，豪華的家具擺設(shè)，舒適的住房環(huán)境等物質(zhì)條件，是不能組織起一個美滿的小家庭的。所以女青年們在選擇自己的戀人時，只能把經(jīng)濟條件放在合適的位置上，不能以經(jīng)濟寬裕與否作為愛情的杠桿，更不能在這方面提出過于苛刻的要求。如果男方的政治思想、性格品德、身體容貌等方面的條件都較滿意，唯有經(jīng)濟條件稍嫌不足，就不應(yīng)再苛求了。

再說，經(jīng)濟條件的好壞，在一定條件下也是可以轉(zhuǎn)化的。今天黨和政府實行的是富民政策，鼓勵和允許大家勤勞致富青年人都有一雙能干的手，女青年也應(yīng)有自強自立的精神，不應(yīng)依賴男方。要有志氣，用自己的雙手去營建幸福的大廈，把愛情生活的起點建立在共同創(chuàng)造新生活的基礎(chǔ)上。只要雙方志同道合，同心同德，努力學習，辛勤勞動，貧困的經(jīng)濟狀況是可以改變的。

總而言之，女青年們不應(yīng)該把改善物質(zhì)生活的希望寄托在挑選一個工資收入高，家庭條件優(yōu)越的對象身上。在擇偶過程中，“以錢取人”如同“以貌取人”一樣，都是不足取的。經(jīng)濟條件無論如何不能成為取舍或平衡愛情的砝碼。