這一陣網(wǎng)上關(guān)于竹影青瞳裸照的事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)—這才出了一個(gè)木子美，又來(lái)了一個(gè)“竹子美”。前者《遺情書》的大膽和赤裸將國(guó)人嚇了一跳——感情還有人這樣？風(fēng)波未了，我們的“竹子美”索性更進(jìn)一步，直接把裸照貼到網(wǎng)上了！你們不是都對(duì)別人的隱私感興趣嗎？這樣好了，我把自己完全暴露給你們看！——她們究竟是怎么了？
    其實(shí)要追溯這種現(xiàn)象，會(huì)發(fā)現(xiàn)這也不是一朝一夕的事情，從前些年的美女作家衛(wèi)慧的軀體寫作，到木子美毫無(wú)保留的把自己的性隱私獻(xiàn)到網(wǎng)上，再到竹影青瞳把自己的裸照放在網(wǎng)上，從形式上來(lái)看，她們是一個(gè)比一個(gè)大膽，但要追究其心理，有一個(gè)共同點(diǎn)在里面，那就是她們都在展示和暴露自己的隱私。她們?yōu)槭裁匆�這樣做？
陽(yáng)光下，她們?cè)诒┞妒裁?

暴露背后的真實(shí)心理
一.傷痕
過(guò)分的性暴露，意味著性創(chuàng)傷的存在。這幾位女性的作品中，或多或少都提到了她們被傷害的感覺(jué)，但是這種感覺(jué)只是一帶而過(guò)。她們避免過(guò)多的提及傷痕，正暗示著傷痕在心靈中的痛楚太深，而不能被提及。她們的文字看起來(lái)是快樂(lè)的，充滿了滿足和享受的，似乎可以隨意得到；她們似乎是無(wú)拘無(wú)束的，她們似乎是快樂(lè)而自由的精靈，她們標(biāo)榜自己快樂(lè)的行為。而在其中，她們恰恰遺忘了自己那顆痛苦而遭受傷害的脆弱的心。或許在年少時(shí)被異性觸摸或侵犯，這種侵犯在許多女性的心中一般會(huì)留下很深的傷痕，而這些傷痕對(duì)女性心理影響也通常是被忽視的，這導(dǎo)致了她們?cè)诔赡旰蟮男袨槌霈F(xiàn)很多問(wèn)題。心理學(xué)研究表明，過(guò)分的性暴露是童年性創(chuàng)傷的陰影的傷痕在放電。如果一個(gè)女性對(duì)性的態(tài)度只是過(guò)分的重視單純的性，表明她們的傷痕仍然沒(méi)有康復(fù)和痊愈。
二.迷失
看起來(lái)大膽真實(shí)的自我張揚(yáng)和暴露，是浮在一片冰山上面的絢爛迷霧。在這些迷霧中，真正的自我是什么樣的呢？就是現(xiàn)在這個(gè)展現(xiàn)出來(lái)的自己?jiǎn)�？她們于是相信了這個(gè)表象，就好像美麗絢爛的服裝背后，隱藏的可能只是頹廢的心。熱鬧而喧嘩的歡呼中，掩蓋的只是傷痕表面的燦爛。對(duì)于真正的自我是什么樣，從小到大，父母?jìng)儾�沒(méi)有真正的關(guān)心過(guò)他們女兒真實(shí)的心靈需求，于是女孩長(zhǎng)大了，開始自我關(guān)注。不斷的自我關(guān)注、自我暴露是尋求獲得外在注意的一種典型特征。
三.叛逆
她們的種種行為其實(shí)與她們童年的生活和所接受的教育有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。她們的父母出生在和她們完全不同的文化背景下，也許父母過(guò)分性壓抑的態(tài)度，導(dǎo)致了這些生命力旺盛的女兒的更加極端的反抗和背叛。隨著性發(fā)育的萌動(dòng)，隨著身體成長(zhǎng)，她們的精神世界在經(jīng)受著劇烈的考驗(yàn)，青春期她們會(huì)有著更多的離經(jīng)叛逆的思維來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。她們是沖動(dòng)的，和父母對(duì)抗的，她們有著更多的見解和思想，其中不乏先進(jìn)的、有生命力的、有創(chuàng)造性的，由于她們的大膽，她們沒(méi)有得到父母思想上的認(rèn)同，于是她們開始自我展示。她們的父母生活在一個(gè)完全的性壓抑的年代，對(duì)女兒們反叛的思想的徹底否定，導(dǎo)致了她們叛逆行為的變本加厲。
四.懷疑和絕望
在過(guò)分宣揚(yáng)性體驗(yàn)的同時(shí)，也是對(duì)持久之愛(ài)的懷疑和絕望�？纯此齻兊耐�年，這些熱烈而叛逆的少年，她們自己的某些行為得不到父母的認(rèn)可和理解。在第一次獲得愛(ài)的時(shí)候，她們不被理解，并遭受拒絕、遭受否定。對(duì)于是否能夠獲得持久的愛(ài)，她們漸漸產(chǎn)生了懷疑和絕望的感受。愛(ài)是那樣的遙遠(yuǎn)和不可觸及，只有在這短暫的性中，才能夠感受到真實(shí)的快樂(lè)，那么就追求性吧！就展示性吧！就進(jìn)行性挑逗和性誘惑吧！父母捫心自問(wèn)，你們是在真正的愛(ài)自己的孩子嗎？你們有多少自己還未解決的心靈的傷痛，無(wú)法真實(shí)地走入自己的內(nèi)心世界，又怎能夠認(rèn)真去傾聽孩子的感受呢？他們把孩子的肉體撫養(yǎng)長(zhǎng)大，而對(duì)于孩子的精神關(guān)愛(ài)，他們不懂也不會(huì)，因?yàn)楦改競(jìng)儗?duì)自己的精神尚且不了解和不會(huì)關(guān)愛(ài)。這樣對(duì)于愛(ài)的體驗(yàn)的缺乏代代相傳。在愛(ài)匱乏的時(shí)候，有些女孩子只看到了性，畢竟那時(shí)候是很快樂(lè)的啊！于是她們相信了性的真實(shí)，卻對(duì)愛(ài)產(chǎn)生了絕望。
五.拒絕
把性體驗(yàn)展示給眾多的人，這在潛意識(shí)心理世界有挑逗然后拒絕的效應(yīng)。性作為私密的體驗(yàn)，是和親密的人進(jìn)行分享的。在不斷展示的背后，就有過(guò)分性暴露的意味：在強(qiáng)大的原始生理沖動(dòng)的支配下，自己的潛意識(shí)并不自知。也就是說(shuō)她們是需要性的，然而她們并不知道，只是不斷的以艷麗的著裝和炫耀的舉止來(lái)展現(xiàn)自己、表達(dá)自己，誠(chéng)如她們自己所說(shuō)的，有挑逗的成分，同時(shí)也是在拒絕真正面對(duì)內(nèi)心深處的某種真實(shí)。在拒絕這種真實(shí)的交流的背后，她們不斷地展示其實(shí)就是在拒絕和自己內(nèi)心深處的真情實(shí)感進(jìn)行交流。這種情感可能曾經(jīng)讓她們痛苦，曾經(jīng)讓她們受傷害，所以她們?cè)跐撘庾R(shí)中不愿意面對(duì)，強(qiáng)大的痛苦在她們的潛意識(shí)世界中產(chǎn)生了遺忘效應(yīng)，她們深層次的內(nèi)心世界是拒絕接受真正的自己，并且拒絕那些真正愛(ài)她們和真正關(guān)心她們的男人。
六.渴望理解
在暴露的背后，實(shí)際上也是她們的靈魂在渴望關(guān)懷和注意。她們的心靈饑渴，等待珍愛(ài)的營(yíng)養(yǎng)。她們渴望得到理解，在童年時(shí)代沒(méi)有被滿足的這一切，都在她們的生活中啃噬著她們的生命。當(dāng)感受到強(qiáng)烈的生理沖動(dòng)來(lái)臨之時(shí)，她們把這種本能的沖動(dòng)作為自己的主宰和導(dǎo)向。實(shí)際上她們是渴望真正的理解和關(guān)懷的，如同兒童一般，在熱血沸騰的時(shí)候，只有以這種最為激烈的方式來(lái)展現(xiàn)自己，以便獲得關(guān)注和重視。在激烈的展現(xiàn)之中，她們犧牲了自己，成為多數(shù)和她們類似之同齡人的殉葬品。她們用暴露來(lái)沖破一切精神枷鎖，自己卻付出了重大的代價(jià)。為了得到理解和愛(ài)，可以說(shuō)她們是不顧一切的，她們?cè)谟米约旱耐纯嗳バ�泄和吶喊，她們甚至不惜用誘惑和挑逗的手段來(lái)得到這份真正的理解。她們的心靈是痛苦的，是在備受折磨中生活，然而這一切卻被表面的歡樂(lè)、喧嘩所掩藏。她們所用的手段和方法，離她們自己的本來(lái)目的——“渴望理解”的真實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn)，她們?cè)谡T惑和吸引那些并不是真正關(guān)心和愛(ài)護(hù)她們的人。

暴露中的矛盾
暴露實(shí)際上是外部世界對(duì)她們心理產(chǎn)生一定影響后，她們做出的一種過(guò)激的反應(yīng)。在她們的暴露中又充滿著種種矛盾，她們渴望獲得精神上的真愛(ài)，可是她們又不斷的去追求單純的性；她們渴望得到人們的理解和贊同，卻只會(huì)用非正常的方式來(lái)表達(dá)自己。她們走不出這些矛盾。
精神與身體統(tǒng)一還是分裂
在她們所宣揚(yáng)的性體驗(yàn)中，更多的是肉體的體驗(yàn)和感受。而實(shí)際上真正的性是精神層面完全的表達(dá)，是情感的交流、愛(ài)的交流用肉體作為媒介來(lái)表達(dá)。肉體的性只是靈魂交流的外在形式。她們想表達(dá)自己，但是在這種表達(dá)的過(guò)程中，外在的形式超過(guò)了她們熱烈的精神的實(shí)質(zhì)。她們其實(shí)都是熱情可愛(ài)的女子，充滿了生命的能量，因?yàn)闆](méi)有得到過(guò)愛(ài)和精神上的關(guān)懷，她們不知道怎樣來(lái)表達(dá)。在過(guò)分宣揚(yáng)性的表達(dá)形式下，那些真正能夠給與她們愛(ài)的男人在退縮。而那些不懂得愛(ài)的幼稚的男人，被這些炫目和耀眼的形式所吸引的男人卻在接近她們。于是她們?cè)絹?lái)越感到悲哀和絕望。她們非常渴望有人能真心愛(ài)和關(guān)懷她們的�？墒沁@種表達(dá)方式只會(huì)讓她們的精神游離肉體。
用情感還是用性來(lái)吸引真愛(ài)
用過(guò)分的性來(lái)展示自己，吸引的是那些只注重性的人。在童年的成長(zhǎng)過(guò)程中，她們?cè)诩彝ブ袥](méi)有學(xué)會(huì)如何有效地進(jìn)行情感的交流和愛(ài)的交流，許多人學(xué)會(huì)了用物質(zhì)化的方式來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)。比如單純的性體驗(yàn)的宣揚(yáng)。物質(zhì)化的表達(dá)吸引的只是那些注重外在物質(zhì)條件的人，愛(ài)和情感的表達(dá)吸引的則是那些同樣注重情感和愛(ài)的人。我們更提倡人和人之間情感和愛(ài)的表達(dá)。

思考：關(guān)于暴露與關(guān)注
這樣的性描寫和性暴露，為什么會(huì)獲得公眾如此強(qiáng)烈的反應(yīng)呢？只能說(shuō)我們幾千年來(lái)的文化傳統(tǒng)對(duì)性過(guò)分的壓抑，性知識(shí)傳播途徑太少，使很多人無(wú)法得到有效的健康的性方面的指導(dǎo)。假如性知識(shí)的傳播有多種健康的途徑，那么人們一定不會(huì)去過(guò)分關(guān)注這類現(xiàn)象。我國(guó)關(guān)于性知識(shí)方面的研究還剛剛開始，在科學(xué)知識(shí)缺乏，人們大量需求的狀況下，才會(huì)出現(xiàn)這種新聞轟動(dòng)的現(xiàn)象。如果公眾的性意識(shí)更為成熟，科學(xué)研究的結(jié)果更進(jìn)一步跟進(jìn)，這樣的性暴露的轟動(dòng)效應(yīng)將會(huì)減弱。同時(shí)，這種現(xiàn)象又提出了一個(gè)新的問(wèn)題：性，如何用成熟持久的愛(ài)來(lái)整合？
性作為一種強(qiáng)大的生命能量，如果沒(méi)有愛(ài)來(lái)整合，那么將會(huì)以單純的物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn)。只有愛(ài)作為精神層面的生命動(dòng)力，才能夠給性以畫龍點(diǎn)睛的作用。只有當(dāng)愛(ài)進(jìn)入生命靈魂中，生命才會(huì)真正的具有光彩。那些在愛(ài)中生活的人精神才是穩(wěn)定的。真誠(chéng)的愛(ài)和關(guān)懷能夠讓生命的性的能量整合和升華，并且開始繁衍并傳播。