美國(guó)評(píng)論家蘇珊·桑塔格說(shuō)：把女性簡(jiǎn)化為美麗動(dòng)物，是對(duì)女性定義的硬性規(guī)定，所以，當(dāng)今天出現(xiàn)在現(xiàn)代女性身上時(shí)，她們變得豐富，有個(gè)性，不容忽視。

　　今日女性，相比過(guò)去，更自由，更豐富，更個(gè)性。但今日女性，依然缺少很多東西——一種豐富的快樂(lè)，一種穩(wěn)健的幸福。

　　中國(guó)人，你為什么不生氣?

　　文：龍應(yīng)臺(tái)

　　在一個(gè)法治上軌道的國(guó)家里，人是有權(quán)生氣的。我看見(jiàn)成百的人到淡水河畔去欣賞落日、去釣魚(yú)。我也看見(jiàn)淡水河畔的住家把整籠整籠的惡臭的垃圾往河里倒;廁所的排泄管直接通到河底。河水一漲，污穢氣直逼到呼吸里來(lái)。

　　你為什么沒(méi)有勇氣對(duì)那個(gè)丟汽水瓶的少年郎大聲說(shuō)：“你敢丟，我就把你也丟進(jìn)去?”你靜靜坐在那兒釣魚(yú)(那已經(jīng)布滿(mǎn)癌細(xì)胞的魚(yú))，想著今晚的魚(yú)湯，假裝沒(méi)看見(jiàn)那個(gè)幾百年都化解不了的汽水瓶。你為什么不丟掉魚(yú)竿，站起來(lái)，告訴他，你很生氣?

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　　你怎么能夠不生氣呢?你怎么還有良心躲在角落里做“沉默的大多數(shù)”?你以為你是好人，但是就因?yàn)槟悴簧鷼猓�你退讓�(zhuān)�你忍耐，所以攤販把你的家搞得像個(gè)大破爛雜院。所以臺(tái)北的交通一團(tuán)烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子;就是因?yàn)槟悴徽f(shuō)話(huà)、不罵人、不表示意見(jiàn)。所以你疼愛(ài)的娃娃每天吃著，喝著，呼吸著化學(xué)毒品。你還在夢(mèng)想他大學(xué)畢業(yè)的那一天!你忘了。幾年前在南部有許多孕婦懷胎九月中,她們也閉著眼夢(mèng)想孩子長(zhǎng)大的那一天，卻沒(méi)想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來(lái)是瞎的，黑的。

　　不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話(huà)，也不要以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來(lái)的話(huà)，明天——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣!你一定要很大聲地說(shuō)。

　　你是個(gè)好母親嗎?

　　文：龍應(yīng)臺(tái)

　　如果你給孩子吃得飽、穿得暖、用得足，可是你工作太忙，從來(lái)就抽不出時(shí)間跟孩子們聊天、放風(fēng)箏、看場(chǎng)電影，換句電腦用語(yǔ)，你專(zhuān)門(mén)供給硬體——房子、冰淇淋、零用錢(qián)，但是不給軟體——耐心、微笑、愛(ài)，你這個(gè)母親，大概只值二十分。

　　如果你不僅讓孩子們吃飯、穿暖，還刻意地花時(shí)間和他們?nèi)ソ慌笥�。你這個(gè)母親可以得四十分——才四十分?別以為房門(mén)關(guān)得嚴(yán)，孩子又睡得沉�；ㄆ堪咽釆y鏡打個(gè)粉碎，隔村的人都聽(tīng)得見(jiàn)。孩子在被窩里頭哭的樣子你就沒(méi)看見(jiàn)。

　　如果你這個(gè)媽媽不但是孩子們最親密的伙伴，也是爹爹最溫柔的助手;不但懂得家庭營(yíng)養(yǎng)，也知曉?xún)和�心�?不但對(duì)孩子管教有方，而且對(duì)公婆和睦周到。家里內(nèi)外更是窗明幾凈，是所有的小朋友都愛(ài)來(lái)的窩。這樣的母親，該得一百分了吧?!

　　不，在“美麗測(cè)驗(yàn)”的標(biāo)準(zhǔn)中，這樣慈愛(ài)、細(xì)心、“完美”的母親，只能拿六十分。

　　從十二到十五歲，他們的發(fā)育都還沒(méi)有完全，但我們?yōu)樗麄儨?zhǔn)備的教育制度將把他們的肩膀拉斜，因?yàn)闀?shū)包很重;要使他們視力衰退，戴上眼鏡;要使他們眼布血絲、面目呆滯，因?yàn)樗�眠不�?要把他們訓(xùn)練成高壓下的競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)物，因?yàn)樗麄儼l(fā)覺(jué)：一起捉青蛙的朋友其實(shí)是考場(chǎng)中的敵人。

　　在這樣的大環(huán)境之下，關(guān)起門(mén)來(lái)做個(gè)細(xì)心、溫柔的母親，你覺(jué)得夠嗎?想想看，你在家里教小孩“活”讀書(shū)、重思想，學(xué)校為了聯(lián)考，卻強(qiáng)迫孩子死記生吞。你在家里給孩子準(zhǔn)備最營(yíng)養(yǎng)的早餐，商店供應(yīng)你的，卻是假的奶粉。你在家里教導(dǎo)孩子珍愛(ài)自然生命，出了門(mén)的孩子卻根本看不見(jiàn)、感觸不到自然生命。

　　關(guān)起門(mén)來(lái)做個(gè)“好”母親，夠嗎?

　　女人不是天生的，而是被塑造的

　　文：朱步?jīng)_

　　“女人不是天生的，而是被塑造的。”西蒙?波伏娃在那本被當(dāng)代女性主義者奉為圣經(jīng)的《第二性》中如是說(shuō)。

　　從魯迅，陳獨(dú)秀等中國(guó)近代思想文化的先鋒倡導(dǎo)女性獨(dú)立以來(lái)，中國(guó)女性的解放和爭(zhēng)取自身地位的社會(huì)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)延續(xù)了將近整整一個(gè)世紀(jì)。正如波伏娃的論斷一樣，中國(guó)婦女地位的變化仍然沒(méi)有脫離整體社會(huì)政治變革的規(guī)范，如果我們想要得出今日中國(guó)女性主義運(yùn)動(dòng)的方向與目標(biāo)，和面對(duì)的問(wèn)題，就必須從追溯它的過(guò)去入手。

　　毋庸置疑，在建國(guó)以前，中國(guó)婦女解放和中國(guó)的階級(jí)解放在目標(biāo)指向上具有合拍趨同性。在舊中國(guó)社會(huì)，勞苦大眾、無(wú)產(chǎn)階級(jí)是地主富農(nóng)、資產(chǎn)階級(jí)壓迫下受苦受難的“人下人”，他們懷有極其強(qiáng)烈的渴望翻身作主人的政治解放沖動(dòng)。而廣大貧苦婦女，也處在社會(huì)的最底層，她們不僅僅像男性被壓迫者那樣深受政權(quán)、神權(quán)和族權(quán)的壓迫，而且還戴著來(lái)自男(夫)權(quán)傳統(tǒng)所強(qiáng)加給她們的精神枷鎖，是身受?chē)?yán)酷性別歧視和壓迫的“第二性”。

　　建國(guó)后中國(guó)女性的解放，首先是在經(jīng)濟(jì)，社會(huì)生活領(lǐng)域展開(kāi)，1958年，全國(guó)就有600萬(wàn)中國(guó)婦女?dāng)[脫文盲狀態(tài)，在整個(gè)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)改造過(guò)程中，共有1億2千萬(wàn)婦女加入了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社，城市女性就業(yè)人口則達(dá)到700萬(wàn)，幾乎是1949年的十倍。

　　從深深庭院到社會(huì)“副產(chǎn)品”

　　與建國(guó)初期政治滲透至整個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和恢復(fù)稱(chēng)為首要任務(wù)的緊張氣氛相呼應(yīng)，新中國(guó)建設(shè)初期女性地位的追求和塑造完全是政治化的副產(chǎn)品。

　　最極端的例子，莫過(guò)于樣板戲《海港》中的方海珍之，除了從她身上可以看到一個(gè)抓革命抓生產(chǎn)的黨委書(shū)記形象外，我們竟對(duì)她的家庭、親屬等屬于“私生活”范疇的情況一無(wú)所知，女性本身的生理與心理特征被無(wú)限弱化，最終稱(chēng)為為與男性一樣，身著無(wú)性別差異工作與軍用服飾，粗眉大眼，握拳皺眉的國(guó)家建設(shè)者和保衛(wèi)者形象，諸如1957年3月，《中國(guó)婦女》封面上身著寬大的深藍(lán)色工作服，頭頂電焊護(hù)面具，手戴臟舊的大手套的南京長(zhǎng)江大橋女電工，或者在1961年初《人民畫(huà)報(bào)》上的那副著名的《海島女民兵照》，毛澤東還為它題寫(xiě)了詩(shī)詞：“中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”，深切說(shuō)明了在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活普遍政治化的政治意念的女性符號(hào)化多少還為女性表述自身問(wèn)題和表達(dá)自我愿望提供了某種可能，那么，“女性意識(shí)的政治符號(hào)化”則使劇中女性們的政治(階級(jí))身份取代了性別身份而把這種可能降到了初級(jí)實(shí)際上也就是無(wú)法再低的限度，無(wú)論是趙夢(mèng)桃、郝建秀、還是郭風(fēng)蓮，都是這個(gè)模式的完美體現(xiàn)。

　　女性?xún)芍靥?

　　1979年的改革開(kāi)放，不僅宣告了以往那個(gè)泛政治化動(dòng)蕩時(shí)代的過(guò)去，也相應(yīng)為中國(guó)女性帶來(lái)了全新自我意識(shí)覺(jué)醒的契機(jī)。

　　來(lái)自南方的港臺(tái)音樂(lè)，服飾，和新文學(xué)，都促使她們認(rèn)識(shí)到女性的獨(dú)立地位不僅僅在于她們?cè)谏�產(chǎn)和社會(huì)管理中的獨(dú)立地位。同樣，這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)和全球消費(fèi)主義的進(jìn)入也宣布了中國(guó)女性終于能夠在另外一個(gè)領(lǐng)域主導(dǎo)自身的選擇：根據(jù)英國(guó)安永會(huì)計(jì)師事務(wù)所在去年8月發(fā)布的調(diào)查報(bào)告宣稱(chēng)，預(yù)計(jì)到2015年，中國(guó)獨(dú)立生活或已婚未育的年輕女性的總購(gòu)買(mǎi)力將由2005年1800億美元增至2600億美元，女性在消費(fèi)方面擁有很大的發(fā)言權(quán)，78%的已婚女性負(fù)責(zé)為家庭日常開(kāi)銷(xiāo)和購(gòu)買(mǎi)衣物做出決定。

　　報(bào)告樂(lè)觀(guān)地宣稱(chēng)：“女性的經(jīng)濟(jì)影響力日益上升，導(dǎo)致女性在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)中的地位已經(jīng)發(fā)展到中國(guó)歷史上全新的高度，特別是女性?xún)A向更多在社會(huì)中以新的方式表現(xiàn)”，然而在這種虛假繁華的背后，實(shí)質(zhì)卻是把一個(gè)兩性權(quán)力分配和使用都不平等的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題通過(guò)商品購(gòu)買(mǎi)而加以掩蓋。

　　在這些消費(fèi)背后，大約40%城市女性消費(fèi)額都流向了化妝品與其他奢侈品消費(fèi)。造就這種消費(fèi)虛假女權(quán)主義的首功之臣，當(dāng)然是無(wú)孔不入的大眾娛樂(lè)媒體，尤其是作為“元媒體”的電視。