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中國人該如何面對(duì)“養(yǎng)不起父母”的危機(jī)

中國人該如何面對(duì)“養(yǎng)不起父母”的危機(jī)

當(dāng)我們?cè)陉P(guān)注農(nóng)民工問題,關(guān)注“80后”成長歷程,關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市變革時(shí),我們的目光是否錯(cuò)過了一些人?他們是外出打工子女的父母,是在城市中打拼的“70后”、“80后”的雙親,是數(shù)目不斷增長的龐大群體,空巢老人生存現(xiàn)狀已成為我們無法避開的社會(huì)命題。父母含辛茹苦將子女養(yǎng)育成人,讓年老的父母盡享天年,子女作出報(bào)答是理所應(yīng)當(dāng),但是很多“421”家庭都背著沉重的負(fù)擔(dān),發(fā)出了“養(yǎng)孩子難,養(yǎng)老人更難”的感嘆。

誰來陪老人走完最后一段人生路?

  隨著中國社會(huì)老齡化程度的加劇,“空巢老人”越來越多。據(jù)民政部統(tǒng)計(jì),目前我國老齡人口約有1.69億,其中40%是空巢老人,個(gè)別老城區(qū)“空巢老人”家庭已達(dá)到70%,預(yù)計(jì)2010年將達(dá)到80%以上。 “空巢老人”問題已不僅僅是個(gè)人問題,而是全社會(huì)亟待解決的社會(huì)命題。

  夏清晨:每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)情況和每個(gè)老人的觀念都不同,當(dāng)父母真到了動(dòng)不了的那一天,根據(jù)具體情況具體分析和對(duì)待。如果家庭經(jīng)濟(jì)條件好,父母也愿意去老人院養(yǎng)老,作為子女就應(yīng)該支持他們?nèi);如果家庭?jīng)濟(jì)情況不允許,而老人又喜歡窩在家里養(yǎng)老,子女們不妨自己辛苦一點(diǎn),盡可能多陪陪老人,多關(guān)心照顧一下老人的生活,讓他們能充分感受到家庭的溫暖溫馨溫情,從而快樂地度過幸福的晚年。

  綠茶:關(guān)愛空巢老人絕不像一些人所說的“健全社會(huì)養(yǎng)老機(jī)制”那么簡單,同樣要做到以人為本。“健全社會(huì)養(yǎng)老機(jī)制”固然可以保證空巢老人有飯吃、有衣穿、有地方兒住,甚至有人陪聊陪玩、有活干、有事做,但卻不能替代老人對(duì)親情的呼喚和渴望。面對(duì)“不得不”離開父母的境況,古人有“游必有方”的智慧。今日遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子,同樣需要“游必有方”,把父母放在心上,也把自己放在父母心上。

  三好: 一方面面對(duì)老年人口的急劇增長,現(xiàn)有的老人院無法滿足老年人口的需求,另一方面,許多老人卻不愿意去老人院養(yǎng)老,這是為什么?有老人明確表示,寧可獨(dú)居也不去養(yǎng)老院。鄰居蔣阿婆一人獨(dú)居多年,身體也不錯(cuò),她說即使將來不去老人院也不麻煩兒女,而是選擇請(qǐng)保姆,在家才真正踏實(shí)、舒暢。

  只愛木木:家不僅是生活的地方,更是聯(lián)系感情的紐帶,而多數(shù)老人院一般負(fù)責(zé)日常起居,忽略了精神上的慰藉。養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)觀念使得老人覺得去敬老院是件很丟臉面的事,所以他們寧可“窩”在家里。一筆不菲的費(fèi)用也是老人回避老人院的原因之一,目前老人院一般行情是每月數(shù)百元,一些“賓館”級(jí)的則高達(dá)上千元,這對(duì)崇尚節(jié)儉的老人無疑是“奢侈”。

  養(yǎng)老:家庭不能承受之重

  lovetree:父母含辛茹苦,一把屎一把尿地將子女養(yǎng)育成人,讓年老的父母盡享天年,子女作出報(bào)答是理所應(yīng)當(dāng)。子女有條件的,從孝道上講想必也會(huì)主動(dòng)為之,不讓別人背后 “戳脊梁骨”。但是很多“421”家庭都背著沉重的負(fù)擔(dān),發(fā)出了“養(yǎng)孩子難,養(yǎng)老人更難”的感嘆。

  查理的戰(zhàn)爭:我和老婆的月收入在4000元左右,每月固定給父母1000元,節(jié)日的錢另給,岳父母有退休工資但不高,每月給300元,而女兒每月學(xué)古箏的輔導(dǎo)費(fèi)300 元,加上生活費(fèi)、人情往來,攀著手指節(jié)省用,一個(gè)月也積攢不了幾百元錢,今后孩子讀大學(xué)還需要一大筆錢,F(xiàn)在最怕的就是老人生病,母親去年生了一場病,把家里的積蓄掏空都不夠,還向親朋借了3000元。

  詠春花:在養(yǎng)老方式上,中國現(xiàn)有相關(guān)的國家政策大致將其分為五種:一是養(yǎng)老金制度;二是家庭養(yǎng)老方式;三是低保制度;四是農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)等多種退養(yǎng)、生活補(bǔ)貼制度;五是農(nóng)村“五保”供養(yǎng)制度。這五種方式些目前都或多或少地存在著這樣那樣的問題。

  曉凌:主要還是社會(huì)化養(yǎng)老措施還不完善。如果僅僅依靠一家一戶的子女養(yǎng)老,由于子女們的不確定因素太多,養(yǎng)老還會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題和困難。而如果社會(huì)有了比較完善的養(yǎng)老機(jī)構(gòu),子女們就沒有了后顧之憂,該工作就工作,需要出國去就出國,即使子女有經(jīng)濟(jì)困難等因素,有了社會(huì)化養(yǎng)老機(jī)構(gòu),這些困難也都能順利解決了。