古今中外，無(wú)數(shù)事實(shí)表明，老年人也是要有一點(diǎn)精神的。在自然規(guī)律面前，老年人不服老是不科學(xué)的，但沒有一點(diǎn)精神也是不行的。精神當(dāng)然不是萬(wàn)能的，然而沒有一點(diǎn)精神作支柱，情況則大不一樣，沒有一點(diǎn)精神，將難以適應(yīng)各種各樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，所以，老年人既要服老又不服老，才是應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度。

　　民
間有戲言：“老牛是個(gè)寶，老人是棵草”。在公共場(chǎng)所，有人往往懶得搭理你，見面形同路人。如果家有不孝子孫，同樣把你丟在一邊，所謂“人怕老苦，稻怕秋干”，怕的就是這種情景。老年人要承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，但又不能屈服于現(xiàn)實(shí)，應(yīng)振作精神，不把冷眼旁觀當(dāng)作一回事，樂觀地看待周圍的一切，做自己力所能及的事，過(guò)自己應(yīng)該過(guò)的生活，體現(xiàn)自己應(yīng)有的人生價(jià)值，對(duì)小病小痛，“戰(zhàn)略”上藐視之，“戰(zhàn)術(shù)”上重視之，以達(dá)到延年益壽之目的。

　　有道是：年到六旬，“老馬自至知夕陽(yáng)晚，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”。人到七旬，“落日心猶在，秋風(fēng)病欲蘇”。人到八旬，“莫道桑榆晚，晚霞尚滿天”。人到九旬，“百歲以前休嘆老，七情之內(nèi)本無(wú)愁”。即使到了一百歲，也應(yīng)“但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵怨黃昏”。應(yīng)有那種“八十小弟弟，九十不稀奇，百歲誠(chéng)可期”的樂觀胸懷。那種“五十半身入土”，六十名字一抹，七十火柴一刮（火化）的悲觀論調(diào)，應(yīng)該拋到九霄云外。

　　老人看看三國(guó)，或聽聽三國(guó)故事，也能長(zhǎng)點(diǎn)精神�？慈龂�(guó)、聽三國(guó)，當(dāng)然不是要去當(dāng)“老將”，殺奔沙場(chǎng)，而是要避免那種“花開花落”、“云卷云舒”無(wú)可奈何花落去的悲觀情緒，樹立起“老驥伏櫪，志在千里”的精神境界。

　　從醫(yī)學(xué)的角度講，老年人更是不能缺了精神支柱。有醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為，老年人沒有一點(diǎn)精神，萎糜不振，全身免疫功能會(huì)隨之下降，沒病變有病，小病變大病，大病成不治。面對(duì)病痛，有一個(gè)不成文的共識(shí)：三分藥物治療，七分精神治療。一些癌癥患者，大凡樂觀面對(duì)者，往往存活期較長(zhǎng)，常突破醫(yī)生診斷的生命期限。有一則真實(shí)的故事頗能說(shuō)明“精神”的作用。此人曾被例行檢查查出肺部的“陰影”，被作為患矽肺的嫌疑人。矽肺病一般被認(rèn)為屬終身難以治愈之癥，可是此人思想負(fù)擔(dān)立馬加重，晚上茶飯不思，當(dāng)夜做了一個(gè)惡夢(mèng)，吐了一痰盂的鮮血，醒來(lái)驚了一身冷汗。第二天四肢無(wú)力，硬撐著到廠里乘車到大醫(yī)院復(fù)查。復(fù)查的結(jié)果是：兩肺清晰。此人當(dāng)場(chǎng)精神如初，回廠一如既往地生龍活虎般投入了緊張的工作。可見，人要是沒有一點(diǎn)精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的，老年人當(dāng)然也不能例外。