情緒狀態(tài)是一種心理因素或精神因素。心理因素和其他因素不同，它對(duì)人體的危害不是直接表露的，具有隱蔽性，人們看不見(jiàn)摸不著，因而往往容易被人忽視�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理論與臨床實(shí)踐已經(jīng)從單純的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;生物—心理—社會(huì)”三個(gè)層面有機(jī)結(jié)合的新模式，可見(jiàn)，從心理學(xué)角度采取措施，消除病人的消極情緒，是十分有利于防治疾病的。

發(fā)揚(yáng)人道主義精神，愛(ài)護(hù)、尊重病人，關(guān)心照顧病人，體諒、理解病人

人到老年，必然會(huì)喪失許多東西，因此可以說(shuō)，老年人是社會(huì)的弱者，而老年病人又是弱中之最。但他們幾十年來(lái)為社會(huì)、為國(guó)家、為家庭貢獻(xiàn)了自己的全部，理應(yīng)受到全社會(huì)的關(guān)心，尤其是對(duì)患病老年人更應(yīng)該加倍愛(ài)護(hù)，而患病期間的老人確實(shí)更需要周圍人的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。他們往往不能正確對(duì)待自己的病情，對(duì)病情估計(jì)得過(guò)于悲觀，抱怨自己的疾病，表現(xiàn)出無(wú)價(jià)值感與無(wú)助感，情緒也起伏不定，甚至?xí)�和兒童一樣，為一點(diǎn)不順心的小事而哭泣或發(fā)脾氣。我們應(yīng)該對(duì)老年病人懷有一顆愛(ài)心，關(guān)心他們，尊重他們，以助于化解他們的悲觀情緒。

老年病人長(zhǎng)期遭受疾病的折磨，往往終日愁眉苦臉，唉聲嘆氣，沒(méi)有歡聲笑語(yǔ)，甚至脾氣暴躁。在這種氛圍中，我們要更加同情他們，理解他們的情感，對(duì)一些行為過(guò)激的病人要安慰他們，體諒他們，千萬(wàn)不能無(wú)動(dòng)于衷，置之不理，甚至反感、訓(xùn)斥，這樣會(huì)加重病人的心理壓力。呻吟、哭泣能把壓在病人心頭的抑郁悲觀情緒發(fā)泄出來(lái)，從而減輕心理壓力。臨床上常常看到有焦慮抑郁情緒的老年病人“訴苦”，我們應(yīng)該傾聽(tīng)并加以引導(dǎo)，勸導(dǎo)他們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受自我，疾病既然襲來(lái)，無(wú)法回避，抱怨無(wú)用，只有堅(jiān)強(qiáng)地承受、積極地配合醫(yī)療，才能戰(zhàn)勝病魔。

鼓勵(lì)病人增強(qiáng)康復(fù)信心，提高自身免疫力

心理學(xué)研究表明，人體的免疫力與其情緒狀態(tài)有關(guān)。凡是有信心戰(zhàn)勝疾病的人，能有效地激活機(jī)體內(nèi)部的免疫力量，以促進(jìn)身體早日康復(fù)；而不良情緒會(huì)抑制人體的免疫系統(tǒng)，阻礙免疫細(xì)胞的成熟和抗體的產(chǎn)生，從而影響抗體對(duì)疾病的抵抗力。英國(guó)皇家醫(yī)學(xué)院的研究人員對(duì)475名癌癥病人手術(shù)后進(jìn)行觀察，發(fā)現(xiàn)其中有些病人能注意心理調(diào)適，相信自己能戰(zhàn)勝疾病，他們的生存率達(dá)10年以上的為70%;而那些在病中灰心喪氣甚至絕望的人，80%在手術(shù)后不久便死亡。這說(shuō)明對(duì)康復(fù)有信心，可提高其自身的免疫力。

這里必須強(qiáng)調(diào)的是，在鼓勵(lì)病人樹立康復(fù)信心的同時(shí)，筆者自己首先要對(duì)他們懷有信心，從而使病人得到心理上的慰籍和滿足。病人對(duì)自己的病情十分敏感，周圍人的態(tài)度對(duì)病人來(lái)說(shuō)，猶如一面鏡子，從中可以反映出自己病情的嚴(yán)重程度。如果我們給他們的印象不真實(shí)，語(yǔ)言不堅(jiān)定，病人會(huì)很快覺(jué)察出來(lái)，反而會(huì)降低其自信心。

我們要從激發(fā)求生欲望著手，去提高病人的康復(fù)信心。筆者曾調(diào)查過(guò)一些老年病人，尤其是女性、文化程度較低、經(jīng)濟(jì)條件欠佳的病人，她們認(rèn)為自己活著沒(méi)意思、無(wú)價(jià)值，這種心理狀態(tài)會(huì)降低藥物治療的效果。因此對(duì)這部分病人更應(yīng)激發(fā)其求生欲望，樹立康復(fù)信心。例如，讓老年病人相互交流治療心得，請(qǐng)治愈的老年人現(xiàn)身說(shuō)法，介紹自己如何滿懷信心早日康復(fù)的事例，讓大家在實(shí)際事例中體會(huì)信心的重要作用，從而珍惜生命，充滿希望地迎接未來(lái)。

進(jìn)行死亡教育，使老年病人走出“死亡恐怖”的陰影

大部分老年人，尤其是患病的老年人，可以說(shuō)對(duì)死亡的恐懼是與日俱增。老年人患病之后既不會(huì)不想到死，又不愿意與他人談?wù)撽P(guān)于“死”的話題，他們非常忌諱說(shuō)“死”。對(duì)此，不能讓他們回避“死”的問(wèn)題，必須設(shè)法使他們講出恐懼死亡的真實(shí)思想，才能不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行唯物主義的科學(xué)的死亡觀教育，讓他們認(rèn)識(shí)到死亡是實(shí)現(xiàn)人生的完整性所必需的。

個(gè)體的生長(zhǎng)、衰老與死亡是一個(gè)必然發(fā)展的過(guò)程，任何人都不可逃避，只要死得安詳就是幸福，不必整天提心吊膽、憂心忡忡。對(duì)死亡的恐懼來(lái)源于對(duì)死亡的想象，例如死亡前的呻吟、將死時(shí)的痙攣、親友的悲號(hào)、喪具和喪儀，以及與死有關(guān)的種種迷信等。我們要向老年病人介紹現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究的新信息，雖然死亡是人生最痛苦的事，但死亡時(shí)的感受卻遠(yuǎn)沒(méi)有人們想象的那樣可怕。據(jù)許多經(jīng)歷了“死亡”過(guò)程的人們介紹，真正在“死亡”降臨時(shí)，人反而感到出奇地冷靜和安詳，并沒(méi)有人們想象的那樣痛苦和恐懼。我們要用唯物主義的死亡觀教育幫助老年病人走出“死亡”的陰影。

對(duì)一些老年病人來(lái)說(shuō)，繼續(xù)生存下去，可以和親人團(tuán)聚，并享受優(yōu)越的物質(zhì)生活；而死亡意味著和他心愛(ài)的人們和所擁有的財(cái)產(chǎn)永別。因此，愈是愛(ài)子女、愛(ài)配偶的人，就越留戀人生；物質(zhì)的欲望愈強(qiáng)烈，生存愿望的內(nèi)容越豐富，占有的范疇越廣泛，則恐懼的壓力越沉重。但只要老年病人樹立了唯物主義死亡觀，認(rèn)識(shí)到只要自己走得安詳，只要能看到自己的親人能幸福地生活，就是一種安慰。而屬于自己的那份財(cái)產(chǎn)只是身外之物，或捐助或贈(zèng)送或繼承，留給社會(huì)也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。