膳食營(yíng)養(yǎng)應(yīng)均衡

《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)，“天食人以五氣，地食人以五味”，也就是說(shuō)，“民以食為天”，但是怎樣“食”卻是有講究、有學(xué)問(wèn)的�！端貑�(wèn)·生氣通天論》說(shuō)：“陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。是故味過(guò)于酸，肝氣以津，脾氣乃絕;味過(guò)于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑;味過(guò)于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡;味過(guò)于苦，脾氣不濡，胃氣乃厚;味過(guò)于辛，筋脈沮弛，精神乃央。”因此提出了“謹(jǐn)和五味”的養(yǎng)生原則，強(qiáng)調(diào)只有五味調(diào)和才能使人“骨正筋柔，氣血以流，腠理以密”，“長(zhǎng)有天命”。

這一點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)膳食營(yíng)養(yǎng)應(yīng)均衡�！都t樓夢(mèng)》中賈母秘訣除心態(tài)“仁慈”、“樂(lè)觀”外，在飲食上不貪食、不偏食，注意避免肥甘油膩，并定期吃齋，適時(shí)采取饑餓療法，平素亦很注意“饑飽適中”等也是重要的方面。

《素問(wèn)·生氣通天論》說(shuō)：“因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔，因而大飲，則氣逆。”《素問(wèn)·痹論》也說(shuō)：“飲食自倍，腸胃乃傷。”可見過(guò)分饑餓，會(huì)使人精氣不足，而飽食亦易損傷腸胃，致人以病，甚而能釀痰生火，導(dǎo)致氣滯血瘀，加速衰老，晚餐過(guò)量為害尤甚，因此，民諺就有“吃飯留一口，飯后百步走，能活九十九”的說(shuō)法。孫思邈也講“已饑方食，未飽先止”，這些都是有道理的。

有人曾對(duì)著名長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)——江蘇如皋市幾位百歲老人的飲食特點(diǎn)做過(guò)調(diào)查，他們最根本的秘訣在于：粗細(xì)搭配、葷素搭配、遠(yuǎn)近搭配、涼熱搭配，充分保證了身體能量和營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)的均衡，從而為延年益壽提供了可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)。

《素問(wèn)·生氣通天論》說(shuō)：“膏粱之變，足生大疔。”飲食應(yīng)以清淡為宜，“魚生火，肉生痰，青菜豆腐保平安”，這是國(guó)人的傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu)。改革開放以后人們生活水平不斷提高，飲食結(jié)構(gòu)也不斷西化，因結(jié)構(gòu)不合理而引起的病癥越來(lái)越多。俗話說(shuō)，病從口入。實(shí)際上，臨床上高脂血癥、高血糖、高血尿酸、脂肪肝等病癥都是吃出來(lái)的。因此，《素問(wèn)·臟氣法時(shí)論》中說(shuō)的“毒藥攻邪，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味和而服之，以補(bǔ)益精氣”，至今仍是我們值得遵循的飲食均衡原則。