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大宋時(shí)期慘無人道的性禁錮_兩性養(yǎng)生

大宋時(shí)期慘無人道的性禁錮_兩性養(yǎng)生

中國(guó)在宋朝以前的朝代對(duì)性都沒有嚴(yán)加管制,大眾的性意識(shí)都處于開放狀態(tài)。自宋朝開始性卻被強(qiáng)制性地約束了,人們的性意識(shí)受到封建禮數(shù)禁錮,性便成為不可觸及的禁區(qū)。

大宋時(shí)期慘無人道的性禁錮

  宋朝前期唐風(fēng)尚有遺存,性禁錮并不明顯,然而到了宋朝中期以后就不一樣了,程頤、程顥、朱熹等人提倡程朱理學(xué),鼓吹“存天理,滅人欲”,又提出“餓死事小,失節(jié)事大”,完全悖背情理,壓抑人性。在這以后,直至近代,性禁錮日益嚴(yán)酷到了一種可怕的程度,無數(shù)人因此斷送幸福! ∷纬韺W(xué)思想是封建傳統(tǒng)思想重要部分,對(duì)此后800年的中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。然而,宋理學(xué)違背了自然法則,破壞了人正常的生活需求。  宋理學(xué)性禁錮三大內(nèi)容  存天理、滅人欲 程朱理學(xué)努力追求的是對(duì)人的精神控制,達(dá)到禁絕人的欲望,從而達(dá)到穩(wěn)定社會(huì)秩序的目的。所以在當(dāng)時(shí),人的性需要處于空前壓抑和禁錮的狀態(tài),女子所受的壓迫和束縛達(dá)到極限,人性嚴(yán)重被扭曲! ∨迂懝(jié) “餓死事小,失節(jié)事大”是宋朝著名理學(xué)家程頤提出的論調(diào),后經(jīng)理學(xué)集大成者朱熹倡導(dǎo)和朝廷的肯定宣揚(yáng),于是貞節(jié)觀在社會(huì)上開始泛濫! ≡谇迦诵廾魇返臅r(shí)候,發(fā)現(xiàn)的節(jié)烈傳記“不下萬余人”,其中死得最為慘烈的竟有308人! ∧信蠓 “男女授受不親”是其基本的規(guī)范。其實(shí)質(zhì)就是防止男女自由交往、自由戀愛和自由成婚,并形成了兩性間疏離、隔絕的心理! ∮谑,就有了“垂帳診脈” 之法,也有了五代時(shí)的“寡婦斷臂”和元代“乳病不醫(yī)”的荒唐事。在當(dāng)時(shí)的人們看來,體膚被男人看見,就是被玷污,為此可以付出生命的代價(jià)。