在迷戀西雙版納美麗的同時(shí)，慢慢地我對(duì)整個(gè)云南地區(qū)的民風(fēng)民俗產(chǎn)生了興趣。同屬于云南的“神奇的高黎貢山”與西雙版納比起來(lái)在交通方面要遜色的多。正是這個(gè)原因，所以少有人到這里，至今大部分地方仍然以馬代步。高黎貢山山腳下生活著的14個(gè)生活貧困但民風(fēng)極樸實(shí)的少數(shù)民族原住民。

云南白族開(kāi)放的婚前性自由

　　在我所了解的這14個(gè)少數(shù)民族當(dāng)中，白族的很多文化和漢族都是相同的。但這里不同區(qū)域的白族在一些習(xí)俗上卻有了差別。生活在怒江、獨(dú)龍江地區(qū)大山中的白族與其他區(qū)域的白族習(xí)俗差別很大，而性習(xí)俗的差別則更為明顯。　　婚前可以隨意發(fā)生性關(guān)系　　在怒江、獨(dú)龍江地區(qū)大山里的白族中，在“性”的面前，年輕人在婚前非常自由。為了表示尊重年輕人的自由，家長(zhǎng)們一般都會(huì)給自己的女兒們獨(dú)設(shè)閨房，閨房有單獨(dú)的小道出入院落。一旦成年未婚女性看上哪個(gè)異性，男性則可以利用黑夜沿著單獨(dú)的出入小道悄悄進(jìn)入其閨房。成年的女孩和異性的交往甚至發(fā)生性關(guān)系，都不受任何的干涉�！　》质趾苋菀浊也粫�(huì)有尷尬　　如果男女雙方覺(jué)得互相比較談得來(lái)，則可以一直保持這種關(guān)系。但一旦雙方中任何一方想要分開(kāi)，則分手同樣是平靜的，以后不再密切來(lái)往就是解決這種關(guān)系的最終途徑，這其中不會(huì)涉及到誰(shuí)是誰(shuí)非的問(wèn)題，雙方也不會(huì)因此而感覺(jué)有什么尷尬，依然是朋友關(guān)系�！　∨c其分手之后，他們可以繼續(xù)尋找下一個(gè)和自己保持這種關(guān)系的人。我們沒(méi)有必要為結(jié)婚后男女雙發(fā)會(huì)在意對(duì)方的性歷史。因?yàn)樵谶@里，人們會(huì)視婚前的這些行為是正常的�！　』楹蟛辉傧硎苤�前性自由　　但需要注意的是，婚姻是斬?cái)噙@種關(guān)系的一道鐵門，婚前和婚后的意義大不相同。沒(méi)有結(jié)婚的年輕人可以充分享受自由。一旦結(jié)婚了，那這種自由也就意味著隨之消失了，因?yàn)榛楹蟮囊?guī)矩是非常嚴(yán)酷的�！　∵@里的白族女性在結(jié)婚后是不能跟異性密切交往的。若發(fā)現(xiàn)婚后的女性與異性發(fā)生了性關(guān)系，這里則會(huì)有令人顫栗嚴(yán)厲處治措施——主要是對(duì)男性的處罰。族人會(huì)用繩索把“私通”的男性捆住，然后再栓上一塊百斤左右的石塊，最后將其扔在江中淹死。若被扔進(jìn)江中的人有幸未死，那么他非但不會(huì)被重新處罰，還會(huì)被族人當(dāng)成英雄。當(dāng)然，能活著的人一直還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。