古代女人的情趣內(nèi)衣什么樣子?_兩性養(yǎng)生
女子內(nèi)衣是在特定時(shí)間與空間中的私密性服飾。它比其他受禮法制度制約的外現(xiàn)服飾更自由、更浪漫而富有智慧,無論是驚艷式的風(fēng)花女子,閨中式小家碧玉的少女、還是雍容華貴的命婦少奶,都特別注重在內(nèi)衣的私密平臺(tái)上追求個(gè)性化的藝術(shù)異彩。 奇巧方寸 中國*內(nèi)衣在造型理念上,強(qiáng)調(diào)在內(nèi)衣的方寸之間通過巧妙分割來塑形修身。在款式結(jié)構(gòu)的經(jīng)營中注重平面形態(tài)的不同分割與布局,在奇巧的方寸分割中體現(xiàn)獨(dú)到的創(chuàng)意理念,達(dá)到平中出奇、平中出神、平中生韻。中國*內(nèi)衣的制式既具有合乎人體裝束的自然屬性又與習(xí)俗禮儀的社會(huì)屬性相對(duì)應(yīng)。它所包含的“因人定制”、“因題定性”、“因俗定款”等一系列制式特征中,充分體現(xiàn)著中國*內(nèi)衣文化的深邃廣奧。它從外形設(shè)計(jì)到具體的某一細(xì)節(jié),均明晰地折射著當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化與表現(xiàn)。它在款式藝術(shù)的創(chuàng)造法則中既有長短寬窄的穿插,又有厚薄動(dòng)靜的變化。中國*內(nèi)衣的款式結(jié)構(gòu)有“前后覆繞式”與“前胸單片式”兩種,分別來“覆蓋胸背”和“覆蓋胸乳”。從目前的研究來看,款式有長方形、正方形、菱形、如意形、扇形、三角形、仿動(dòng)植物形態(tài)等數(shù)大類。 色彩奇想 中國*內(nèi)衣藝術(shù)在色彩的創(chuàng)造方面有著極其豐富的想象力,體現(xiàn)在色彩的多樣性,地域的鮮明性,金銀的巧用化等方面。明代大詩人李漁在《閑情偶寄》中便形象地道出了人、色彩、內(nèi)在服飾的異面關(guān)系!案毁F之家,凡有錦衣繡裳,皆可服之與內(nèi),五色粲然,使一衣勝似一衣……”中國*內(nèi)衣的色彩經(jīng)營上以“濃烈煽情的對(duì)比法”和“溫情含蓄的調(diào)和法”最具特色,濃烈煽情的對(duì)比法中如紅與綠,藍(lán)與黃的強(qiáng)烈反差來營造一種對(duì)比力度,再用黑白,金銀的間隔安插起到豐富的效果。在色彩安排的位置上也各不相同,有居中式、角隅式、散點(diǎn)式、滿地式等;溫情含蓄的調(diào)和法以相似,近似,同一的色彩配置經(jīng)過不同的色彩面積和方位的安排,產(chǎn)生溫情而含蓄,雅致而恬美的裝飾效果,例如:用一種色彩不同深淺的層次漸變來形成暈染的溫情效應(yīng)。 圖騰紋飾 中國*內(nèi)衣的圖騰紋飾于題材更為豐富多彩,縱情地將山水、花鳥、云氣、吉祥物、神仙、神話故事、戲曲人物、生活人物等各類素材與元素展示在小小的方寸之間,主張著天、地、人同源同根,平等和諧的文化觀念,在身體上展露以形寫神,達(dá)道暢神來訴說寄寓傳情的美學(xué)思想。在紋飾的形神表現(xiàn)上,既注重對(duì)自然景態(tài)外在美的描摹,如牡丹、云紋;又強(qiáng)調(diào)物象寓意寄托及蘊(yùn)意表述,如“喜上眉梢”以喜鵲和梅花的圖案來通諧;動(dòng)植物圖案的組合,如“連(蓮)年有余(魚)”、“三多之相(多子,多壽,多福)”等是典型的中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在內(nèi)衣平臺(tái)上的傳神再現(xiàn)。中國古代內(nèi)衣藝術(shù)中的圖騰魅力不僅單純地表現(xiàn)在每個(gè)獨(dú)立紋樣的構(gòu)成上,還體現(xiàn)在紋樣的經(jīng)營位置和布局安排上有著獨(dú)到的創(chuàng)意,充滿無窮的浪漫。 裝飾手法 中國*內(nèi)衣在成衣創(chuàng)造上同樣極富藝術(shù)創(chuàng)造力,它的裝飾手法分別有繡、鑲、貼、補(bǔ)、嵌等多種技法。單在手工針法上就講究不皺、不松、不緊、不裂。追求外觀的平服、順直、薄松、輕軟。在內(nèi)衣制作上強(qiáng)調(diào)局部綴飾的魅力,例如:乳房部位的吊帶與衣片的連接部位,用不同的盤花圖案扣來裝飾,使之奇巧動(dòng)人,有的盤扣還鑲有金銀絲線,顯得精美絕倫。在內(nèi)衣的刺繡方面,強(qiáng)調(diào)能、巧、妙、神的藝術(shù)原則。針法上有平針繡、繞針繡,編針繡等,尤其是定針繡大膽地在紋樣上用釘針、盤針、連物、堆綾、緝珠、貼布等方法在內(nèi)衣上作二度裝飾,極大地豐富了中國*內(nèi)衣的裝飾語匯。僅貼布種類又有貼羽、貼絨、貼毛發(fā)等不同的處理。 附錄:中國*內(nèi)衣小知識(shí) 1.抹胸: 是一種“胸間小衣”是“肚兜”的前身,始于南北朝,是唐宋時(shí)期內(nèi)衣的稱謂,結(jié)構(gòu)上以緊束前胸為特征,以防風(fēng)寒,用于約束和固定乳部! 2.主腰: 是明清時(shí)期婦女的貼身之衣,“主”是指系扣的意思,通常為宮女所穿的款式,強(qiáng)調(diào)刺繡裝飾。 3.褻衣: 女子貼身穿的上衣,也就是肚兜中的上兜,它以不能輕易示人的服用性質(zhì)而得名,造型如同今日的汗衫! 4.肚兜: 也稱“兜肚”以正方或菱形的衣片,有素色和刺繡紋樣之分,貼身護(hù)在胸乳腹部位,有束帶套于后頸,左右兩角裝有繩帶,系于后背,還有有袋無袋之分,袋中通常裝有姜桂及麝香等藥物,用作治腹部冷痛虛寒。
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