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淺談古代纏足與現(xiàn)代高跟鞋_兩性養(yǎng)生

淺談古代纏足與現(xiàn)代高跟鞋_兩性養(yǎng)生

纏足,現(xiàn)在在我們看來,這是一種病態(tài),甚至是變態(tài)的行為。折射出來的是一種變態(tài)的文化現(xiàn)象,畸形的審美觀念。但在古代,纏足最開始卻是一些上流社會的“美容術(shù)”。

淺談古代纏足與現(xiàn)代高跟鞋

  古代纏足的源頭在哪里?它的流行從皇宮開始。在古代森嚴的等級制度之下,皇權(quán)高高在上。而皇宮流傳的一切最開始被貴族階層家眷所模仿,進而蔓延到普通階層! ≡诠糯p足并不是陋習,它受到普通追捧。甚至連大詩人、大詞人都流行了關(guān)于纏足的許多詩詞。白居易、杜甫、蘇軾、辛棄疾,都有描寫古代纏足的詩篇流傳。  然而即使到了今天,纏足雖然早已遠離人們,但女性對于小腳的追求卻還沒有止步。在各大商場中高跟鞋的樣式越來越怪,邪頭也越來越尖。而許多的女性在選擇高跟鞋時,追求的大多是漂亮的外觀,特別是對一些細高跟韓式尖頭鞋情有獨鐘。對于健康,幾乎從來不考慮! ∑鋵嵾@樣的尖頭高跟鞋對女性來說就是一種另類的纏足。穿著這樣的高跟鞋,女性的足部不但要承受整個身體的重量,還要受到高跟鞋的擠壓。特別是腳趾部分,在人體站立時要承擔人體一半的重量,這樣一來,對腳部的危害非常大。而這是人說共知的事情,之所以舍棄健康也要追求這種小腳,恐怕也是纏足文化的遺留吧,或許纏足也好,現(xiàn)代高跟鞋也好都是男人畸形的審美觀所致吧!