“摸奶節(jié)”是云南彝族自治區(qū)雙柏縣的一個傳統(tǒng)習(xí)俗，因為是否將“摸奶節(jié)”打造成一個觀光品牌備受爭議。贊同者認(rèn)為可以促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，脫離貧困;反對者認(rèn)為，如果將“摸奶節(jié)”打造成一個品牌，這是迎合了外來游客的低俗思想，是對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的一種侮辱和詆毀。

　　“摸奶節(jié)”是當(dāng)?shù)厝说囊粋�慶典活動，也是一個祭祀活動，指的是農(nóng)歷的7月14日、15日與16日這三天，除了燒紙祭奠“好兄弟”之外，來到鎮(zhèn)上的男男女女，只要出現(xiàn)就要遵守“摸奶節(jié)”的規(guī)定，是男人就高興地摸，是女人就要愉快地接受被摸�！　≡凇懊�奶節(jié)”的三天以內(nèi)，當(dāng)?shù)氐呐�人所穿的上衣只會遮住一邊乳房，沒遮住的另一邊乳房，只要是參加節(jié)日的人都可以摸，至于遮住的另一邊乳房是為自己將來的老公所保留�！　」湃嗽趺催M(jìn)行性愛教育的?　　據(jù)當(dāng)?shù)氐那叵壬�介紹，他摸過的女人乳房已經(jīng)記不清有多少了，而且每年外來人員都是沖著 “摸奶節(jié)”，可以理直氣壯摸奶才走進(jìn)鄂家鎮(zhèn)的。他指出，無論男女，現(xiàn)在大家都知道這摸奶就是個娛樂玩耍，圖的就是一個快樂和開心。所以在鄂家鎮(zhèn)的鬼節(jié)里，不管是認(rèn)識的不認(rèn)識的，男人可以肆無忌憚，女人可以無所顧忌;男人可以說是“摸奶任我行”，女人則是“摸我吧!寶貝!”。大家表面會嘻笑閃躲，實際上并無責(zé)怪之意;男人以摸到奶為吉祥，女人以被摸奶為吉利。

　　就像秦先生介紹的那樣，當(dāng)?shù)匾妥宓摹懊�奶�?jié)”并不像一些人想象的那樣低俗，而是當(dāng)?shù)匾妥鍌鹘y(tǒng)文化的長期積淀，是與鬼文化相聯(lián)系的一種獨特文化現(xiàn)象，是受到當(dāng)?shù)匾妥迥信�民眾歡迎和積極參與的節(jié)日，是一個知名度很高的地方性民族傳統(tǒng)節(jié)日。　　根據(jù)傳說，隋朝年間，這里動蕩不安、連年戰(zhàn)爭，許多男性還沒有碰過女人就戰(zhàn)死沙場了，這些枉死之人成為孤魂野鬼四處游蕩。他們生不能滿足性欲，死了就想物色女子到陰間去做老婆。不過這些孤魂野鬼可是有強烈的“完美處女”情結(jié)，被人摸過奶的女子他們都不會要，被許多男子摸過的更是乏鬼問津。因此姑娘們?nèi)绻�不想去陰間當(dāng)“鬼婆”，在鬼節(jié)這三天就得犧牲胸部換取平安�！　≡趯�這些亡靈進(jìn)行完祭奠之后，巫師對當(dāng)?shù)氐陌傩照f，這些年輕的勇士在陰間去了后，其它的都不需要我們活著的人準(zhǔn)備，他們基本上都沒有碰過女人，所以他們需要還沒有定親的黃花閨女10名下去陪伴他們。并且這些亡靈要求只要奶子都沒有被男人摸過的。十天后這10名黃花閨女必須送下去�！　∥讕煹倪@個旨意讓許多有姑娘的家庭著急的不行，生怕自己的閨女被拉去陪葬。最后還是聰明的族長說話了，他們在下面不是說：奶子被摸過的都不要嗎?畢竟他們已經(jīng)不在人世了，我們不能因為他們在陰間的需要，就把現(xiàn)在還活著的姑娘們的性命不當(dāng)回事了。　　可是，在陰間的亡靈又不能夠得罪，為了阻止這些戰(zhàn)死沙場的孤魂野鬼給彝族家族帶來災(zāi)難，所以族長就決定舉辦一個摸奶節(jié)，讓我們的黃花姑娘的奶子都被男人摸一下。就這么，第一屆“摸奶節(jié)”就在隋朝年間就舉辦了�！　∮谑�，自隋朝開始就這樣流傳了下來，直到現(xiàn)在。當(dāng)?shù)鼐驮诩漓胫�外形成了讓女人被摸奶而避免“鬼”抓走做老婆的命運的習(xí)俗。這鄂家鎮(zhèn)彝族“摸奶節(jié)”的風(fēng)俗就流傳延續(xù)下來，成為一個遠(yuǎn)近聞名的節(jié)日。