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戰(zhàn)場(chǎng)硝煙背后的女人:營(yíng)妓_兩性養(yǎng)生

戰(zhàn)場(chǎng)硝煙背后的女人:營(yíng)妓_兩性養(yǎng)生

在過(guò)去的歷史長(zhǎng)河中,帶兵打仗真的是非常普遍的事。將士們?cè)谕鈸]灑著血淚,神經(jīng)高度緊張,近乎崩潰。戰(zhàn)斗結(jié)束后,將士們緊繃的情緒急需一個(gè)出口釋放,才不至于被不良的精神持續(xù)折磨,為此統(tǒng)治者給予他們優(yōu)待政策:營(yíng)妓。

戰(zhàn)場(chǎng)硝煙背后的女人:營(yíng)妓  漢朝曾設(shè)立抑配制度  在漢朝未正式地設(shè)立營(yíng)妓以前,有一種婦女“抑配”軍營(yíng)的制度,所謂“抑配”,就是強(qiáng)制地許配! (jù)史料記載:漢朝的大將李陵率領(lǐng)軍隊(duì)出關(guān)東,把一些強(qiáng)盜的妻子押送到軍中,隨軍“抑配”給一些士兵當(dāng)老婆,這些女人不愿意,躲在車中不肯出來(lái),李陵把她們搜查出來(lái)后,用劍把她們都斬了! ∵@種“抑配”制度在當(dāng)時(shí)并不普及,而且有不少缺點(diǎn)。士兵甚眾,但隨軍婦女不可能很多,否則將使軍隊(duì)臃腫,行動(dòng)不便;有人有妻有人無(wú)妻又易造成矛盾,所以后來(lái)從統(tǒng)治者看來(lái),還是設(shè)置營(yíng)妓,讓士兵們共同享用、平均發(fā)泄性欲為好! 漢武帝實(shí)施營(yíng)妓制度  營(yíng)妓是中國(guó)古代對(duì)慰藉軍士的女性統(tǒng)稱,最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期的越國(guó)。漢朝正式確定了營(yíng)妓制度,其實(shí)施者是漢武帝! 〖伺谇貪h以前已經(jīng)出現(xiàn),而且勾踐(越王)采取過(guò)“游軍士”、管仲(賢者)采取過(guò)“女閭”的做法,到了漢武帝的時(shí)候,才將設(shè)營(yíng)妓作為一項(xiàng)制度定下來(lái)而已。漢武帝是個(gè)具有雄才大略、好大喜功的皇帝,他對(duì)外連年征討,用兵很多,所以如何穩(wěn)定軍心、提高士氣成了一個(gè)十分重要的問(wèn)題,設(shè)營(yíng)妓就是這方面的措施之一! 很多國(guó)家都有營(yíng)妓  營(yíng)妓在古今中外部有之。1096年到1099年間隨十字軍東征的營(yíng)妓,數(shù)目就有5000多;1298年神圣羅馬帝國(guó)皇帝率軍進(jìn)城時(shí),就有800多營(yíng)妓隨行;1567年西班牙遠(yuǎn)征荷蘭時(shí)候,就有400個(gè)騎馬的營(yíng)妓和800個(gè)步行的營(yíng)妓隨行。近代最有名的營(yíng)妓制度是日本,他們把營(yíng)妓叫做“慰安婦”! 營(yíng)妓剝奪女性所有權(quán)利  營(yíng)妓屬于軍營(yíng)文化,也有人將其稱作軍妓,對(duì)于此種文化制度大多數(shù)人持反面態(tài)度。營(yíng)妓是統(tǒng)治者以強(qiáng)制性手段,逼迫女性充當(dāng)軍士泄欲工具的制度。此種行為剝奪了女性所有權(quán)利,她們不再有任何自主權(quán),只能被當(dāng)軍士當(dāng)做“玩具”肆意凌虐! “慰安婦”屢受職責(zé)  日本“慰安婦”是近代最有名,也是受到譴責(zé)最多的營(yíng)妓制度。但并不表示其它類似情況就能允許。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)國(guó)家,營(yíng)妓的本質(zhì)沒(méi)有太大差別,女性所遭受的痛苦無(wú)法估量。人類的道德文明也慘遭原始獸欲的踐踏。在這種變態(tài)的軍營(yíng)文化里,人性與道德消失殆盡。