一說(shuō)到纏足，大家想到的第一個(gè)詞可能就是“三寸金蓮”。古時(shí)，女人以三寸金蓮為美。我們可能無(wú)法理解原因。但古代纏足卻流傳了千年，今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)原因。

古代纏足為何受到追捧?

　　纏足，現(xiàn)在在我們看來(lái)，這是一種病態(tài)，甚至是變態(tài)的行為。折射出來(lái)的是一種變態(tài)的文化現(xiàn)象，畸形的審美觀念。但在古代，纏足最開(kāi)始卻是一些上流社會(huì)的“美容術(shù)”�！　」糯�纏足的源頭在哪里？它的流行從皇宮開(kāi)始。在古代森嚴(yán)的等級(jí)制度之下，皇權(quán)高高在上。而皇宮流傳的一切最開(kāi)始被貴族階層家眷所模仿，進(jìn)而蔓延到普通階層�！　≡诠糯�，纏足并不是我們陋習(xí)，它受到普通追捧。甚至連大詩(shī)人、大詞人都流行了關(guān)于纏足的許多詩(shī)詞。白居易、杜甫、蘇軾、辛棄疾，都有描寫(xiě)古代纏足的詩(shī)篇流傳。　　不過(guò)，到了現(xiàn)在社會(huì)，纏足現(xiàn)象已經(jīng)消亡。而說(shuō)起它消亡的原因，和進(jìn)入中國(guó)的傳教士有很大關(guān)系。西方傳教士進(jìn)入中國(guó)，把古代纏足與“疾病”關(guān)聯(lián)起來(lái)，從而建立起一種“衛(wèi)生話語(yǔ)”。　　而出生于清代的名醫(yī)陳微塵從醫(yī)學(xué)的角度一直反對(duì)婦女纏足，在為姚靈犀《采菲錄》一書(shū)作序時(shí)，他曾寫(xiě)道：“中國(guó)人最貽笑世界，被人稱(chēng)為半開(kāi)化民族，纏足一事實(shí)為厲階，幾令人無(wú)辭以自解……余既習(xí)于醫(yī)，對(duì)于婦女百病摩不深切研究，而后知纏足之害，往往為月經(jīng)病致疾之因�！薄　〉搅撕髞�(lái)，有人認(rèn)為纏足危害國(guó)體。將纏足的危害升華到最高。1912年3月13日，孫中山先生說(shuō)纏足“惡習(xí)流傳，歷千百歲，害家兇國(guó)，莫此為甚�！彼�提出解提出“不要小腳女為妻”的口號(hào)，“纏足”在法令上得到禁止。