隨著現(xiàn)在社會的不斷發(fā)展，女性的地位在不斷的提升，在現(xiàn)代社會一女人不管在什么方面也可以頂半邊天。但是在一些地方，還延續(xù)著古時候的習俗，在那些地方女性在各方面都還是比較被動的，下面我們就去了解云南納西族的性風俗。

不知道的云南納西族的性風俗

　　在云南麗江古城的大街上，你經(jīng)常會看到四十歲的男性養(yǎng)花遛鳥打麻將，這乍一看上去就會讓人覺得納西族的男人們懶惰、不思進取。其實，除了掌握家 庭之外，這也和麗江傳統(tǒng)的商業(yè)經(jīng)濟而非手工業(yè)經(jīng)濟有聯(lián)系。納西女性不僅要承擔家務(wù)，而且還要賺錢養(yǎng)家，在古城原先的四方街菜市場，操刀賣肉的絕大多數(shù)是中 年婦女，而男性則在一旁收錢、觀看。上世紀80年代，曾有記者在古城關(guān)門口看到這一場景，以至于得出納西社區(qū)仍保留母系遺風的結(jié)論�！　∑鋵�，麗江的納西族在遠古時期也是母權(quán)社會，和瀘沽湖的摩梭族一樣，女性擁有極高的社會地位，但是在1253年蒙古人征服麗江后，納西族的文化開始傾向于中原漢族的父系家長制，這逐漸影響了納西族的家庭觀念。到了1723年漢族的這種父權(quán)社會完全替代了母權(quán)社會，大量的漢族的價值觀，包括父權(quán) 社會的規(guī)范和父母包辦的婚姻制度開始盛行，納西婦女不僅失去了對家庭的掌握，同時由于戀愛自由和性的自由遭到儒家漢制的抵觸，納西少女情死的人數(shù)急劇上 升，有些私定終身的男女則越過金沙江遷到摩梭社區(qū)，尋找自由的愛情�！　�專家指出，當然，這種風俗是不可取的，應(yīng)該剔除�，F(xiàn)代社會，隨著社會文明程度的提高，女性的地位也在不斷地提高中，納西族的男女們也不例外。在上世紀70 年代及以后出生的納西青年男女，已經(jīng)不再遵從傳統(tǒng)的價值，他們和大陸的新新人類一樣，從西方涌入的文化中尋找納西祖先曾經(jīng)擁有的自由精神�！　】戳松厦娴慕榻B之后，你是不是也覺得驚訝呢，是的，在社會的各個角落，他們還很多地方都保持著自己最原始的風俗和文化。不管是兩性關(guān)系還是生活上的一些不可思議的習俗，都還在自己的世界里面上演著。