我們常說什么肝氣犯肺、肝脾不調(diào)，為何會犯肺，為何會肝脾不調(diào)?接下來就詳細分析分析?

從功能上說，肺主氣，有宣發(fā)和肅降 通調(diào)水道的功能;脾主運化水谷精微和水濕，有疏布津液氣血的功能。從陰陽五行來說脾為土，肺為金，土能生金，所以脾與肺是母子關(guān)系，母病會及子。脾把我們吃的食物和水運化成水谷精微，與肺吸入的清氣結(jié)合成宗氣，再通過肺的宣降功能把這些氣血津液疏布到全身。所以脾失健運，運化功能不好了。

肝主升發(fā)，肺主肅降，氣有升有降，兩臟共同維持人體氣機正常運行，保持氣機的舒暢。另外肝藏血，主疏泄，調(diào)節(jié)全身之血，血的運行有賴于氣的推動，氣機順暢了，氣血上下才能貫通，所以二者的關(guān)系，主要表現(xiàn)在人體的氣機升降和氣血運行上。

什么是肝脾不調(diào)?

因肝失疏泄，橫逆犯脾，脾失健運所表現(xiàn)的肝經(jīng)經(jīng)氣不利的病癥。

肝脾不調(diào)：情志抑郁，所求不遂，則肝失疏泄，肝氣郁結(jié)，橫逆犯脾，則肝脾不調(diào)，正如《辨證錄》所說：“夫脅雖為肝位，而肝必克脾，脾受肝克，則脾亦能隨肝而作痛。”若飲食饑飽不調(diào)，勞倦內(nèi)傷，亦能導(dǎo)致脾虛，運化失職，清濁不分，氣滯濕阻，壅遏肝木，使肝失疏泄，即“土壅木郁”。

什么是肝氣犯肺?

為肝氣郁結(jié)、化火犯肺、肺失宣肅所致的病證。

肝氣犯肺：常由郁怒傷肝，情志抑郁，化火犯肺，或肝經(jīng)有熱犯肺，或久病肺氣不利，肝氣來犯等引起。

為何會肝脾不調(diào)?

肝屬木，主升發(fā)，主疏泄;脾屬土，主運化。木能疏土，土能營木，故二者在生理上互相影響，密不可分，主要體現(xiàn)在肝的疏泄和脾的運化方面。因脾司運化功能的正常發(fā)揮，有賴于肝氣的疏泄作用，只有肝的疏泄功能正常，則脾的運化功能方能正常進行。而脾氣的健運和滋養(yǎng)肝木，能使肝體充實，行使正常的疏泄功能。若肝失疏泄，則影響脾的運化功能，出現(xiàn)脾失健運的肝郁脾虛證，此即張仲景所云：“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實脾。”若肝氣郁結(jié)，氣病及血，氣滯血瘀，肝郁乘脾，脾不制水，水濕泛濫，則土敗木賊，肝脾血瘀，氣滯濕阻，氣、血、水互結(jié)，停留體內(nèi)，遂成鼓脹的病理轉(zhuǎn)歸。

因此，《沈氏尊生書》說;“鼓脹……或由怒氣傷肝，漸蝕其脾，脾虛之極，故陰陽不交，清濁相混，隧道不通。郁而為熱，熱留為濕，濕熱相生，故其腹脹大。”肝氣不舒，克犯脾土，氣機阻遏，血運澀滯，脾不運津血，日久漸積而成積塊，正如《景岳全書》所云：“瘀血留滯作癥，惟婦人有之……或恚怒傷肝，氣逆而血留，或憂思傷脾，氣虛而血滯，……總由動血之時，余血未凈，而一有所逆則留滯，日積而漸以成癥矣。”若因脾虛不運，濕濁停聚中焦，壅遏肝木，則肝氣失于條達，氣機郁滯，血瘀內(nèi)停，為氣滯、水停、血瘀，停聚腹中而形成鼓脹證。

為何會肝氣犯肺?

肝氣犯肺，肺失肅降，則咳嗽陣作，咯痰不爽;肝失條達，氣機郁滯，則胸脅脹痛，喜太息，急躁易怒;肝火上炎，則頭暈?zāi)砍�，煩熱口�?肝氣郁結(jié)，氣機不暢，則乳房作脹，月經(jīng)不調(diào);舌紅苔黃，脈弦為肝郁化火內(nèi)熱之象。

都有哪些臨床表現(xiàn)?

肝脾不調(diào)：胸脅、乳房、少腹脹悶竄痛，多嘆氣，情志抑郁或易怒，遇怒則諸證加重，腹脹，便溏不爽，瀉必腹痛，瀉后痛減，食欲不振，腸鳴矢氣，舌苔白，或苔膩，脈弦。

肝氣犯肺：咳嗽陣作，咯痰不爽，胸脅脹痛，喜太息，急躁易怒，頭暈?zāi)砍�，煩熱口苦，婦女乳房作脹，月經(jīng)不調(diào)，舌紅苔黃，脈弦。

調(diào)理方向

肝脾不調(diào)：調(diào)理宜疏肝理氣，健脾和胃為主。

肝氣犯肺：利濕清熱，清肝利膽為主。