馬曉慧被風流成性的男友張小光拋棄后，為生計當起鐘點工，在退休職工楊阿秀家受盡委屈。楊的女兒被張小光騙財騙色，馬曉慧好意提醒卻被誤會，她飽受嘲諷，毫無怨言，想方設法幫助楊家。后來，張小光患了不治之癥，馬曉慧不計前嫌照料他，并主動挑起照顧張女兒的責任......

這是最近熱播的電視劇《保姆》的劇情。有人為女主人公的善良熱淚盈眶，也有人“哀其不幸，怒其不爭”。

的確，在我們的影視作品中，善良、隱忍、任勞任怨的人物是永恒的主角，也許這符合傳統(tǒng)文化的特征和東方人的審美情趣，寄托了我們的價值觀和情感。像名噪一時的電視劇《渴望》中的劉慧芳;像《籬笆·女人·狗》中的棗花，無一不是理想形象的化身......

現(xiàn)實世界需要善良，在人與人之間的溝通代價越來越大的時候，善良更像是一種熠熠閃光的稀缺資源。也許你本身就是一個“善良”的人，但你是否在付出善良之際觀照到事物的另一面：對別人的請求總是不好意思說“不”，忽視自己的真實需要，認為表達不滿就是自私......

當美好品質(zhì)被過度使用，善良也可以是危險的。健康的社會文化倡導關注每一個人的內(nèi)心和諧。善良的人也可以充分表達自己的意愿和不滿，并無須承擔過多的責任。因為，一味克己也是一種透支，從你的身體和心靈，甚至從被你幫助過的人那里，都會發(fā)出危險信號。

危險一、對自我內(nèi)心的暴力

現(xiàn)象：28歲的林文清曾經(jīng)開朗樂觀。后來，情況卻變了——“2002年，我來北京，找了一份收入微薄的工作，那時生活艱難，我住過很長時間的地下室。對父母總是報喜不報憂。他們也很少給我打電話——我習慣了，從小到大，他們都是關注我弟弟更多。

“那時，弟弟正在上大學，我從自己不多的薪水里為他攢下學費，他因惹是生非在學校里欠下債，我也幫他還。弟弟畢業(yè)來京，將近一年沒有工作，由我負擔生活費。媽媽常說：‘你是他唯一的姐姐，你不幫他誰幫他!’是啊，很多時候，我也為自己能夠資助弟弟而自豪。

“在父母面前，我也是為他們分憂的乖乖女，媽媽在生活中遇到任何麻煩都會向我傾訴，提醒我的還是那句話：‘誰讓你是我女兒呢’!可是，我自己生活中困難、工作和愛情上的不順心，都要自己化解，不能向家人求助。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己越來越不快樂，心里就像壓了重重烏云，有一段時間，我對生活幾乎失去興趣。”

“善良濫用”的人可能是受傳統(tǒng)教育熏陶很深的人，他們總是被告知：“你還不夠優(yōu)秀。”“這些都是你該做的。”“你不該喊疼!”

危險三、對他人的懲罰與譴責

現(xiàn)象：Vivien是一家廣告公司的設計總監(jiān)。她總是對每一個新加盟者關愛有加，每個員工都能感受到被照射的溫暖。她覺得這是理所當然的事，也為此感到驕傲。

實際上，這家公司人員分工明確，獨立操作性較強。但每每接到一個項目，Vivien都主動要求承擔大部分內(nèi)容。雖然老板一再告訴她，沒必要親自做這么多，但有意無意間，很多繁雜的工作還是由Vivien操刀了。起初，很多人覺得這樣也不錯，至少沒什么壓力，但時間長了，當一個項目即將落實的時候，就往往形成這樣的情形，大家先是緘口不言，然后等待，最后每人領一個“雜活”而去。

如果我們不看表面現(xiàn)象，只看結果，會發(fā)現(xiàn)“善良”人雖然做了很多善良的事，身邊的人并沒有因此過得更幸福。雖然“善事”做了那么多，但“善事”的背后卻隱藏著這樣的潛臺詞：“看看你多么無能，多么不負責任，而我做了這么多!”這些話實質(zhì)上是對周圍人的懲罰和譴責，可以讓別人通過內(nèi)疚達到精神討伐的目的。

從人本主義流派的視角看，渴求發(fā)展和實現(xiàn)自身潛能是人的根本需要。

像Vivien這樣雖然付出很多，同事會一時心存感激，但她實際上卻是在界限不清地助人，客觀上剝奪了同事自我成長的可能，助長其依賴心理滋生。

助人的真正含義在于充分肯定他人的尊嚴和價值，并積極倡導人的潛能的實現(xiàn)，而不是替代成長。

為何我的善良總被利用?

人類有一個心理現(xiàn)象，就是把自己的行為合理化，把事情向有利于自己的方向歸因。利用別人善良的人也有這樣的心態(tài)。

比如，有人暫時借給來京朋友一套房子，但朋友嘗到白住的甜頭，賴下不走了。我們可能覺得這個朋友品質(zhì)不好，但實際上，朋友選擇不還，可能是給自己找到了“正當”借口：“我有實際困難，你作為朋友應該幫我解決。”“是你決定借給我的，你無權趕我走。”

為何善良總是被利用?這跟我們的一些諺語很近似——“柿子總撿軟的捏”。人總是在追求利益最大化，在“得寸進尺”的時候，并不認為是占了對方的便宜，也不認為是建立在對方很多付出的基礎上，而是認為自己得到是理所應當?shù)�，是合理的�?/p>

如何與孩子談論善良的話題?

作為家長，要建立健康的“善良觀”，對待孩子，父母不能總是付出，這種付出會給孩子造成很大的壓力。父母不能一味退讓，要讓孩子知道自己的需要不是總會得到滿足。這些都是孩子建立健康“善良觀”的基礎。

最重要的，在日常生活中，要讓孩子懂得，要想真正愛別人，首先要真正愛自己。凡愛人就是善，愛別人是善，愛自己也是善。而一個不懂得愛自己的人，并不能真正愛別人。

愛并不意味著總是和和氣氣，永遠沒有爭執(zhí)和利益沖突。相愛的人也有沖突，只要不損人，利己并不是壞事。另外，當別人侵犯自己的權利時，要用正當?shù)姆绞饺ゾS護，一個人堅持自己的利益并不是惡。

對策：學會接受別人對自己的好

如果你總是付出，從現(xiàn)在開始，要學會接受別人對自己的好，享受周圍人對你的付出，讓別人也有“做好人”的機會。在接受的同時不要總是想著要用什么回報來平衡。其次，給別人獨立成長和發(fā)展的空間，不要總是替別人做這做那。

如果你周圍的人中有這種“善良”的人，不妨對他/她寬容一些，在他/ 她偶爾直接表達對你的不滿時，即使他/她的話有些過火，也要耐心聽而先不反駁，給他/她表達不同意見的機會，這樣，你們之間反而容易互相了解，也將促進溝通，厘清雙方界限。

韓劇里的善良人

深受儒家思想影響的韓國，也逃不掉傳統(tǒng)“善良觀”的束縛。在過去的韓劇中也塑造了一批劉慧芳式的女主人公形象�！端{色生死戀》中的恩熙是一個典型，最后卻得了白血病。