每一個父母都是愛自己的孩子的，都希望自己的孩子能夠健康成長，為了孩子的未來什么不惜犧牲自己的很多，而且許多家長把自己的自我犧牲當作一種美德，比如，認同奉獻、忍受、沉默的行為，覺得這樣符合自己內心的道德標準，只有這樣自己才能認可自己。不過與此同時，這樣的家長往往會對孩子很嚴厲，說教色彩濃，要求孩子也要遵守自己奉行的道德標準。這樣的家長是一種什么心理呢？他們自我犧牲的做法對孩子好不好呢？

首先，家長自我犧牲的做法會引起孩子的內疚感，孩子會覺得自己總是不對。這是因為家長以自我犧牲為美德，孩子不聽話時家長也許會說：“你看我怎樣怎樣，還不都是為了你，你怎么能怎樣怎樣？”這就涉及心理學中一種有趣的現(xiàn)象，就是家長如果總覺得自己占理，總覺得自己是對的，（“都是為了你”），孩子就總會覺得自己是錯的。

您可能覺得這個道理很奇怪，家長既然自我犧牲，怎么會覺得自己總對，孩子總不對？這是因為，家長認為自己的自我犧牲行為是符合道德的，是正確的，而孩子小時候還沒有完善的道德觀念，總會作出一些所謂“錯事”，這時候，孩子就挑戰(zhàn)了家長的道德觀念，使家長覺得必須嚴加管教。但同時，自我犧牲型的家長又具有受虐性，他們管教孩子時，更多強調的是，孩子這樣做不正確，不符合道德，辜負了自己的一片苦心，自己怎樣難受，都是因為孩子。于是孩子覺得自己錯了，長此以往，孩子也形成了一種過分追求道德完美的性格。

第二，家長自我犧牲的做法容易導致孩子形成對自己要求苛刻的強迫性人格。強迫性人格的特點就是過分遵守道德，過分追求道德完美，要求自己過分嚴格，這種人格如果發(fā)展到極端，容易形成強迫性神經(jīng)癥。

家長如果像上面說得那樣總覺得孩子錯了，孩子就會拼命避免犯錯誤，做事情變的謹小慎微、害怕失敗，務求做得沒有錯誤、絕對完美，以迎合家長的要求。這樣的孩子，都是家長和老師眼中的好孩子，乖孩子，懂事的孩子，但是他們沉重的心理負擔，又有誰能了解呢？

更進一步，這些孩子還會也發(fā)展出自我犧牲、受虐的人格特點，他們的心理癥狀和強迫癥狀在象征意義上也是在使自己犧牲和受虐，以報答他們自我犧牲的父母。

第三，自我犧牲的家長形成的家庭，往往氣氛比較沉重壓抑，過著一種清教徒式的生活。

我們知道，人離不開道德的約束，適度的奉獻也是一件好事，但是如果家庭中最大成分的就是道德，一切以是否應該為準則，違反這一禁令的就被扣上自私、自我中心的帽子，那這個家庭能不壓抑嗎？孩子生長在這樣的環(huán)境里，就被培養(yǎng)成聽話的小大人，從小沒有童年應有的活潑和歡樂。

在這里，我們并不想鼓吹只顧自己、不顧別人的自私，也不想讓天下父母不要奉獻，只不過是想讓這種自我犧牲式的道德法庭變得溫和一點、再溫和一點，畢竟，孩子是祖國的花朵，花朵需要陽光，需要更健康的成長環(huán)境。