相信人——通向成功之途從這里開(kāi)始。大凡社會(huì)上的一切事情，其存在的主要原因，不是取決于它的外部即外部人們的需要和愿望。最根本的原因則是在于它的內(nèi)部即存在的可能性。教育，作為一種社會(huì)想象的存在，根本原因則在于人是可以教育的這種可能。否則，教育也就不會(huì)存在，無(wú)論外人的需要和愿望如何。心理學(xué)的研究早已證實(shí)，人的認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性和自我發(fā)展、自我完善的潛在意識(shí)(欲望)，是人這種生物體的一種固有特性。正是由于這種本能，才使教育得以產(chǎn)生和發(fā)展。心理學(xué)上有名的“羅森塔爾效應(yīng)”實(shí)驗(yàn)還曾經(jīng)證實(shí)，教育的不同心態(tài)必然導(dǎo)致教育的不同結(jié)果：如果教師愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生抱有期望。那么經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后，這些學(xué)生常會(huì)如教師所期望的那樣進(jìn)步;反之，就會(huì)使學(xué)生變壞。可見(jiàn)，要教育人，首先必須相信人，即相信人是可以教育的，這應(yīng)該成為一切教育的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。不然的話，教育尚未開(kāi)始即已宣告結(jié)束甚或預(yù)示著終將失敗了。因此，相信學(xué)生、信任學(xué)生，應(yīng)該成為教育者始終不渝的信念。

相信人是可以教育的，不僅應(yīng)該是教育的基礎(chǔ)和前提，而且是教育賴以進(jìn)行的條件和手段。首先，相信人是啟開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。教育所觸動(dòng)的是學(xué)生的思想部位,即學(xué)生的心靈，心靈只能與心靈相通。情感需要同樣的情感交換。相信人是達(dá)到使人相信從而建立互相信任的師生關(guān)系的先決條件。互相信任的師生關(guān)系，則是進(jìn)行思想教育的最佳和必要心理氛圍。“心有靈犀一點(diǎn)通”，信任就是師生思想相通的靈犀，是師生思想交流的橋梁。否則，學(xué)生就會(huì)對(duì)老師緊閉思想的大門。教師任何動(dòng)聽(tīng)的說(shuō)教，只能是閉目塞聽(tīng)了。其次，相信人是教育的一個(gè)重要手段。從某種意義上說(shuō)，希望是人生的動(dòng)力和燈塔，說(shuō)到底，人是為希望而生存、為希望而奮斗、為希望而發(fā)展的。正是由于受教育者為希望而學(xué)習(xí)和生活的愿望，為授教育者提供了從事教育的可能和途徑。并由此產(chǎn)生了“期望”教育的方法。“讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)”，“尊重每一個(gè)學(xué)生”，是著名教育家蘇霍姆里姆斯基所一貫倡導(dǎo)的一條教育原則。尊重，需要以信任為前提。當(dāng)你對(duì)某人持有良好的信任心理狀態(tài)時(shí),便會(huì)自然的表現(xiàn)出尊重其人的精神和行為。不然的話，是很難勉強(qiáng)為之的。人生的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一旦對(duì)某人存有哪怕是疑惑的心理，就往往會(huì)導(dǎo)致“鄰人偷”的事端來(lái)。哪里還談得上什么尊重呢?因此，我們可以說(shuō)，是否相信人也應(yīng)該是教育成敗的決定因素之一。當(dāng)然我們并不否認(rèn)教育也會(huì)有所謂的“次品”(應(yīng)該說(shuō)是后進(jìn))出現(xiàn)。但是，這恰好是教育過(guò)程所表現(xiàn)的個(gè)體差異的想象。應(yīng)該說(shuō)受教育者沒(méi)有失敗者，關(guān)鍵在于教育思想是否正確和教育方法是否得當(dāng)。教育，需要信任的心理氣氛。教育，要從相信人這個(gè)基本點(diǎn)出發(fā)。