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商業(yè)背景下的社會(huì)究竟能給我們帶來什么

商業(yè)背景下的社會(huì)究竟能給我們帶來什么

在社會(huì)發(fā)展的滾滾洪流中,我們的確改變不了什么,但是我們應(yīng)當(dāng)懂得這個(gè)進(jìn)程會(huì)帶來什么....

我的家住在城市的邊緣,每天上班都要起的很早去趕公交車進(jìn)城上班,所以也就經(jīng)常碰到一些起早上學(xué)的孩子們,但是我發(fā)現(xiàn)這些孩子們很少有主動(dòng)讓座給老年人的,這就讓我感受斐然,按道理說,孩子的心靈是最純樸的,況且他們?cè)趯W(xué)校里一定受到過尊老愛幼的教育,上車讓座給老人是一種美德,又怎能不遵從呢?后來看到網(wǎng)上新聞?wù)f以后地鐵站每站都要求播報(bào)給老幼病殘?jiān)凶屪墓,原因是現(xiàn)在地鐵里讓座的少了,又接合著假奶粉、假疫苗、地溝油。。。等等;讓人應(yīng)接不瑕的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì),已經(jīng)不太講究人的道德操守了,所以有人就說現(xiàn)在的孩子比我們那時(shí)聰明多了,他們已經(jīng)深刻的體悟到,在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí),社會(huì)中不見得要用;社會(huì)中有用的東西,學(xué)樣里不見得能夠?qū)W到。以至于他們從小就學(xué)會(huì)了人的二面性原則,即能說出來的事,不見得要去做;能做出來的事,不見得要說出來。關(guān)健是要符合唯利是圖和利已的商業(yè)社會(huì)原則。于是乎我們就會(huì)看到,和現(xiàn)在的孩子談責(zé)任,他們會(huì)認(rèn)為是負(fù)擔(dān);談?wù)\信他們會(huì)認(rèn)為是愚忠;談互助他們會(huì)認(rèn)為是利誘。結(jié)果,一句話二個(gè)字:代溝。

只可惜,造物弄人,它給了人類感情、思想和欲望,可是并不打算滿足它,于是人類陷入了無休止的爭(zhēng)斗之中,圣雄甘地說過一句名言:地球能夠滿足人類的生存,但無法滿足人類的欲望。人類的貪婪已經(jīng)造成了我們今天的生存困境:宏觀上資源日漸枯竭;環(huán)境受到破壞;極端氣候頻發(fā)等不能不說明一些問題。而微觀領(lǐng)域里,當(dāng)代社會(huì)精神問題層出不窮,一方面人類在想方設(shè)法攻克疾。灰环矫嬗衷谇Х桨儆(jì)的制造疾病。我們的右手在打左手,因?yàn)橛c精神疾病是同根相連的關(guān)系,此漲彼漲,此落彼落。病人急于治愈的目的是為了追求更大的目標(biāo)和利益,所以治愈幾乎變得不可能。一旦打開了精神領(lǐng)域潘多拉的盒子,再想收手就難上加難了。我們今天的商業(yè)社會(huì)干的正式這件刺激人類欲望,打開精神領(lǐng)域潘多拉盒子的工作。有人說我死后那管他洪水濤天,這或許沒有那么簡(jiǎn)單,佛家說不妄語(yǔ),提到過地獄這個(gè)地方,如果不出意外的化,有些人會(huì)去那里呆些日子,彌留之際有可能明白一切,可惜一切都晚了。

我們一直沒有解決好人的精神導(dǎo)向問題,我們看到了足球要從娃娃抓起,卻忽略了道德也要從娃娃抓起的道理,我們知道一個(gè)人的錯(cuò)誤在家庭;一個(gè)家庭的錯(cuò)誤在社會(huì);一個(gè)社會(huì)的錯(cuò)誤在。。。。。。小的時(shí)候聽過一句順口溜:“五十年代人幫人;六十年代人學(xué)人;七十年代人整人;八十年代個(gè)人顧個(gè)人;九十年代人吃人。”巧的是這個(gè)預(yù)言有幸被言中了。有人說二十一世紀(jì)是東方的時(shí)代,我看未必,東方人缺乏信仰,正因?yàn)槿绱耸裁磦旌淼氖露几易,西方人覺著這樣一個(gè)民族掌控了世界,是一件可怕的事情,最少是不安全的。所以竭力阻擋我們的發(fā)展,當(dāng)然里面夾雜了其它的各種因素,但我們確實(shí)需要反省一下我們自身的問題,現(xiàn)在看一些新聞報(bào)道是對(duì)人良心的一種考驗(yàn)!

其實(shí),宇宙最高級(jí)的形式應(yīng)該是精神層面的,而決不是物質(zhì)層面的。只是人類自身有太多動(dòng)物的習(xí)性,所以很少能夠領(lǐng)略到這一點(diǎn)。最后借新編《西游記》里的一句臺(tái)詞勸勉世人:權(quán)利和財(cái)富如果得不到約束,就會(huì)造業(yè),而且權(quán)利越大、財(cái)富越多,造的罪孽越深重。