桌上有個(gè)杯子，杯子里有半杯水，樂觀的人會(huì)開心地說，還好，還有半杯水；悲觀的人會(huì)沮喪地說，糟了，杯子里的水只有半杯了�？吹降氖峭瑯拥陌氡�水，樂觀者卻善于從正向的角度思考問題。其實(shí)，生活中有很多事都是如此，事物不變，但是，如果我們的態(tài)度、觀念等主觀意識(shí)不同，我們的心情就會(huì)不同。

 

 

 

為什么有的人樂觀，有的人不樂觀？樂觀是天生的嗎？為了解釋這個(gè)問題，著名心理學(xué)家馬丁·塞利格曼曾做過一個(gè)著名的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)。

 

他把狗關(guān)在籠子里，只要蜂音器一響，就給狗施以難受的電擊，狗被關(guān)在籠子里，無論怎樣掙扎都逃避不了電擊。多次實(shí)驗(yàn)后，在電擊前，先把籠門打開，蜂音器一響，此時(shí)大部分狗不但不逃避，反而不等電擊出現(xiàn)就已經(jīng)臥倒在地，并開始呻吟和顫抖起來。另外，還有約三分之一的狗依然會(huì)嘗試逃離。

 

從這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，塞利格曼發(fā)現(xiàn)了大部分狗本來可以主動(dòng)地逃避，卻絕望地等待痛苦的來臨。這樣的現(xiàn)象被他稱為“習(xí)得性無助”。“習(xí)得性無助”是一個(gè)心理學(xué)概念，通俗地說，就是狗的無助、悲觀是在一次次的刺激下學(xué)習(xí)獲得的。

 

 

后來，馬丁的學(xué)生進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，人和動(dòng)物一樣，人的悲觀也是學(xué)習(xí)獲得的。把人置于絕望的環(huán)境中，人為地讓他們無法逃脫失敗或懲罰，有三分之二的個(gè)體學(xué)會(huì)了放棄，不再“徒勞”地掙扎與努力。