我們不是圣人，難免犯錯(cuò)，批評(píng)我們的可能是師長(zhǎng)，可能是父母，可能是朋友，但是他們說(shuō)的對(duì)，我們就需要改正。某種意義上，這是因?yàn)樗麄儗?duì)我們真心的好，那么我們本身的性格中就具備認(rèn)真對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)的特質(zhì)。

來(lái)自陌生人的批評(píng)，相對(duì)來(lái)看很可能最容易對(duì)其視而不見(jiàn)。這也許是因?yàn)槟吧�人與自己的關(guān)系最少，甚至到了可以忽略不計(jì)的地步。同時(shí)這也是為什么一個(gè)人的名聲越大越在意公眾評(píng)價(jià)的原因之一，因?yàn)槊�聲大到一定程度的時(shí)候，陌生人的評(píng)價(jià)可能就從一個(gè)極端到達(dá)另外一個(gè)極端——對(duì)愛(ài)惜自己名聲的人來(lái)說(shuō)，陌生人的評(píng)價(jià)可能最重要。

理論上來(lái)講，幾乎每個(gè)人都懂得批評(píng)的價(jià)值，但實(shí)際行動(dòng)上，接受批評(píng)要多難就有多難——把想法轉(zhuǎn)換為相應(yīng)的行動(dòng)從來(lái)不是容易的事情，尤其對(duì)長(zhǎng)期通過(guò)“從行動(dòng)中獲得想法”而進(jìn)化的人類(lèi)來(lái)說(shuō)更是如此，盡管人類(lèi)好像是最“高級(jí)”的動(dòng)物。

成長(zhǎng)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷一段“叛逆期”，期間的主要特征之一就是拒絕接受父母的批評(píng)，甚至與父母的批評(píng)對(duì)著干。這不是壞事兒，從進(jìn)化的角度來(lái)看，這是獲得“獨(dú)立思考”能力的必經(jīng)的、不可或缺的階段。然而，這個(gè)階段太長(zhǎng)，甚至延伸到一生的長(zhǎng)度，顯然是不合適的、不適合一個(gè)人正常進(jìn)化的現(xiàn)象。

幾乎所有成年人都會(huì)在一定的年齡段之后產(chǎn)生這樣的感受“原來(lái)他們(長(zhǎng)輩)說(shuō)的真的是很有道理的，要是早知道就好了……”，進(jìn)而對(duì)很多過(guò)往被他們認(rèn)為是“陳詞濫調(diào)”、“老生常談”的東西產(chǎn)生認(rèn)同感。有些時(shí)候是這些人太過(guò)脆弱，最終屈服于社會(huì)的壓力、生活的艱難，于是接受“人不為己天誅地滅”、“道義放兩旁把利字放中間”之類(lèi)的混帳觀念;但更多的時(shí)候，成年之后的反思往往真的是對(duì)過(guò)往隨便回避、反駁、拒絕接受批評(píng)的懊悔。

在正常情況下，工作崗位中來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)相對(duì)來(lái)看可能最有價(jià)值，但幾乎99%的情況下，人們會(huì)通過(guò)各種各樣的方式拒絕接受批評(píng)。當(dāng)然，其中最為常見(jiàn)的方式就是即刻開(kāi)始辯解——就是人們常說(shuō)的“找借口”。辯解的欲望是那么強(qiáng)烈乃至于在那一瞬間被批評(píng)者會(huì)使盡渾身解數(shù)去找借口，力圖使自己的錯(cuò)誤顯得情有可原、合情合理。而這種行為會(huì)隨著重復(fù)次數(shù)的增加不斷被強(qiáng)化，進(jìn)而使一個(gè)人“拒絕成長(zhǎng)”，甚至可以嚴(yán)重一點(diǎn)地說(shuō)，就是“拒絕進(jìn)化”。有趣的是，這種人的影響力非常巨大，其原因也許在于大多數(shù)人都害怕犯錯(cuò)，討厭批評(píng)，所以善于自我辯解的人往往在團(tuán)隊(duì)之中更容易獲得大量的共鳴。所以，從另外一方面來(lái)看，這種習(xí)慣會(huì)使一個(gè)人成為團(tuán)隊(duì)中的害群之馬，最終團(tuán)隊(duì)將不得不為了自己的生存而必須將其剔除。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，如果這種人真的最終有機(jī)會(huì)了解自己因?yàn)榫芙^接受批評(píng)而失去的究竟是什么的話(huà)(其實(shí)這種情況發(fā)生的概率微乎其微，因?yàn)樗�正是因�(yàn)椴欢�得反思才拒絕接受批評(píng))，那么他將像那些在許多年之后才發(fā)現(xiàn)父母說(shuō)的話(huà)很有道理的人一樣悔之晚矣。