在現(xiàn)實(shí)生活中孩子需要什么樣的競(jìng)爭(zhēng)?
在現(xiàn)實(shí)生活競(jìng)爭(zhēng)(或競(jìng)賽)是不可避免的。那么,什么樣的競(jìng)爭(zhēng)情景對(duì)孩子有利呢?本文將不同的競(jìng)爭(zhēng)情景劃分為三大類:1)零和競(jìng)爭(zhēng)情景;2)非零和競(jìng)爭(zhēng)情景;3)混合動(dòng)機(jī)競(jìng)爭(zhēng)情景。那么,具體采取什么樣的競(jìng)爭(zhēng)情景來培養(yǎng)孩子才能對(duì)他們的課堂學(xué)習(xí)和未來有用呢?這就是本文要講述的內(nèi)容。
新學(xué)年開始了,一系列的運(yùn)動(dòng)會(huì)也隨之降臨,我卻在為如何教育我的孩子參加友誼賽而發(fā)愁。研究表明,競(jìng)爭(zhēng)可能引起傷害,但要取締所有競(jìng)爭(zhēng)是不實(shí)際的。另外,身為大學(xué)教授,我當(dāng)然清楚如果孩子們是成長(zhǎng)在一個(gè)人人都是贏家、人人都能拿獎(jiǎng)的世界里,那這個(gè)世界將會(huì)是個(gè)什么樣子。為此,我們討論的前提是競(jìng)爭(zhēng)是必須的,那么孩子們能從競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)到些什么呢?
一、競(jìng)爭(zhēng)的不同類型
要一開始就掌握能從競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)到什么,首先我們必須了解不是所有競(jìng)爭(zhēng)情景都一樣。我們傾向于將競(jìng)爭(zhēng)情景視為競(jìng)爭(zhēng)性的或合作性的,但事實(shí)上競(jìng)爭(zhēng)情景遠(yuǎn)比我們想象的要復(fù)雜得多。在同一時(shí)間人們可能既有競(jìng)爭(zhēng)成分也有合作成分,而且還有可能在競(jìng)爭(zhēng)與合作之間轉(zhuǎn)換角色。因此,在教育孩子們?nèi)绾螀⒓佑颜x賽時(shí),也許更多是要教育他們什么時(shí)候該表現(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng)行為,而不是教育他們?nèi)绾稳ジ?jìng)爭(zhēng)。
(一)零和競(jìng)爭(zhēng)情景
有些情景本來就是零和情景。例如有的體育競(jìng)賽,贏家可能只有一方,而輸家也必然只有一方。在這樣情景之下就有可能體現(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng)的負(fù)面效應(yīng)。例如,密歇根大學(xué)的斯蒂芬.加西亞(Stephen Garcia)研究表明,在贏家通吃的情景下人們更不可能表現(xiàn)出相互友好或彼此合作。甚至是一個(gè)人越接近排名榜單,這個(gè)人就可能表現(xiàn)出更大的競(jìng)爭(zhēng)性和更不愿意合作的行為。因此,相比名次位列145位與146位,位列4位與5位時(shí)人們更不可能彼此合作。
(二)非零和競(jìng)爭(zhēng)情景
另外還有非零和競(jìng)爭(zhēng)情景。例如課堂學(xué)習(xí),人人都有可能獲得成績(jī)A,沒有必要分出輸家。在這樣的情景下,負(fù)面效應(yīng)就更不可能體現(xiàn)出來。此外,加西亞博士的研究表明,當(dāng)人們都能取得正的分?jǐn)?shù)(或積極的成績(jī))時(shí),他們更有可能相互合作。還有一個(gè)重要提示是,在這樣的情景下人們?nèi)匀挥锌赡鼙舜伺时惹冶憩F(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng)性,但合作動(dòng)機(jī)也許還是有效的。
-
有的行為就別說自己很成熟我們都知道每個(gè)人的性格其實(shí)也是各不相同的,而且有的人特別的開朗,但是有的人也是特別的靦腆的,那么性格也可以改變一個(gè)人,然
-
心理醫(yī)生父親寫給女兒的一封信家長(zhǎng)應(yīng)該如何教育自己的子女?如何才能算得上是合格的父母?看看心理咨詢師是如何教導(dǎo)自己的小孩的吧。今天的分享從一篇心理咨詢
-
什么性格會(huì)誘發(fā)身體疾患呢自身?yè)碛辛己玫男愿瘢瑸橹粌H可以改變我們的命運(yùn),更重要的是利于我們的身體更加健康,但往往生活中人與人有很大差異,特別是身
-
心理素質(zhì)過硬的孩子,是怎樣培養(yǎng)出來的?不同的家庭教育環(huán)境,教育出來的小孩也會(huì)完全不一樣。除了先天的遺傳因素,后天的家庭環(huán)境對(duì)孩子性格的培養(yǎng)與塑造也會(huì)起到不可估
-
好的親子關(guān)系就是看見孩子和認(rèn)清自己什么是教育?如何做好親子教育?有人說,好的親子關(guān)系其實(shí)是一場(chǎng)修行,是父母的自我修行,好的親子關(guān)系其實(shí)就是看見孩子和認(rèn)清自
