隨著教育水平的提高和社會(huì)質(zhì)量的提升，大學(xué)生的數(shù)量可謂是年年遞增，而對(duì)于這原來(lái)越多的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的生活問(wèn)題也漸漸凸顯出來(lái)，不少大學(xué)生在生活中的消費(fèi)觀已經(jīng)扭曲。

西方有一個(gè)故事是這樣說(shuō)的:有一位富翁十分“吝嗇”他每次坐地鐵或者喝茶時(shí)給服務(wù)員的小費(fèi)從來(lái)沒(méi)超過(guò)一美元的，可不同的是他的兒子每次給的小費(fèi)從來(lái)不低于十美元.

這是個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，于是人們就問(wèn)這文富翁他們父子倆對(duì)待今天的觀點(diǎn)有何不同，富翁笑著說(shuō)：“其實(shí)很簡(jiǎn)單.他有位有錢(qián)的父親.而我沒(méi)有……”這是在比較衡量東西方文化差異時(shí)經(jīng)常被引用的故事.這樣的父親在中國(guó)不多見(jiàn)，但是這樣的兒子在中國(guó)卻是比比皆是.尤其是當(dāng)代的天之驕子--大學(xué)生這個(gè)群體.

我為什么要著重指出大學(xué)生?因?yàn)榇髮W(xué)生的依附性極強(qiáng)通俗點(diǎn)說(shuō)就是大學(xué)生的消費(fèi)水平與消費(fèi)能力直接取決于這個(gè)大學(xué)生家庭的收入能力.

簡(jiǎn)而言之從一個(gè)大學(xué)生的言談舉之穿著打扮以及他的內(nèi)外在氣質(zhì)都足以反映出這個(gè)大學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力.大學(xué)生就像個(gè)寄生蟲(chóng)既想獨(dú)立又不得不依靠某個(gè)個(gè)體，這個(gè)個(gè)體多半又是家庭.如果細(xì)心一點(diǎn)你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在充斥在高檔鞋衣等商品店的顧客已由原來(lái)的上流社會(huì)的人群開(kāi)始向這個(gè)自身無(wú)任何經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大學(xué)生人群逐步蔓延.那么出現(xiàn)這種狀況的原因是如何，大學(xué)生的高消費(fèi)又是由何體現(xiàn)的呢?下面筆者講進(jìn)一步闡述.

經(jīng)濟(jì)依靠---家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)

影響中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)儒家思想里一個(gè)重要的道德規(guī)范就是"尊老愛(ài)幼".可是你會(huì)看到這個(gè)道德規(guī)范正在朝兩個(gè)極端發(fā)展，"尊老"正在漸行漸遠(yuǎn);"愛(ài)幼"越來(lái)越深入人心.而"尊老愛(ài)幼"被異化的一個(gè)惡性影響就是越來(lái)越多的老人仍然流落街頭拿著飯碗在乞討可另一邊卻因?yàn)閷?duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)而造成的悲劇層出不窮.大學(xué)生不等于一般的人群，他們被喻為天之驕子.他們是父母的掌中寶是社會(huì)的寵兒.他們是家庭的希望之星是光宗耀祖的根子所以家庭的收入的一大半乃至全部更甚之借債供其讀書(shū)自然也就成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧?

"愛(ài)子之心人皆有之".在家長(zhǎng)看到孩子在中學(xué)期間寒窗苦讀的痛苦，看到孩子們?cè)跒楦呖紱_刺時(shí)的通宵達(dá)旦夜不能寐所付出的代價(jià)后好不容易進(jìn)入了大學(xué)，這時(shí)每個(gè)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力或無(wú)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的家長(zhǎng)都想給孩子彌補(bǔ)點(diǎn)什么，而彌補(bǔ)的最為重要的方式就是給孩子多拿點(diǎn)生活費(fèi).這就是當(dāng)代大學(xué)生敢于和能夠高消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)保障.

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