第一，我們要求孩子行為上要基本聽(tīng)話，整天打架、罵人、不聽(tīng)話不行，但思維上可以不太聽(tīng)話，可以有自己的想法。

第二，孩子小時(shí)，以聽(tīng)話為主，要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，孩子大了應(yīng)給一點(diǎn)"不聽(tīng)話度"，甚至行為上也可以有自己的做法。

美國(guó)總統(tǒng)寫(xiě)了一本書(shū)《領(lǐng)袖們》，他說(shuō)，中國(guó)的教育制度可以為群眾提供很好的教育，但卻失去了發(fā)明家。因?yàn)橹袊?guó)的教育制度過(guò)分強(qiáng)調(diào)每個(gè)人要樣樣都好，樣樣搞統(tǒng)一，從小把他們訓(xùn)練得十分馴服，不允許有獨(dú)立見(jiàn)解，更不允許有發(fā)明家稱的"離經(jīng)叛道"，這樣只能培養(yǎng)出守業(yè)型人才。父母要真心熱愛(ài)創(chuàng)造型孩子，就不要對(duì)孩子求全責(zé)備，不要用傳統(tǒng)的觀點(diǎn)把孩子訓(xùn)成"小老頭"。

美國(guó)科學(xué)家說(shuō)："固執(zhí)與執(zhí)著兩者之間的區(qū)別非常微妙，如果你的想法成功了，每個(gè)人都說(shuō)你非常執(zhí)著、堅(jiān)持不懈;如果你沒(méi)有成功，人們就說(shuō)你固執(zhí)、頑固不化。"西方人認(rèn)為應(yīng)該允許孩子"固執(zhí)"，因?yàn)槟抢锩婵赡苡袌?zhí)著，應(yīng)該允許孩子"不聽(tīng)話"，因?yàn)槟抢锩婵赡苡袆?chuàng)造。

"藍(lán)太陽(yáng)"的寓意

國(guó)外有一個(gè)孩子，父母讓他畫(huà)太陽(yáng)，他畫(huà)了一個(gè)藍(lán)太陽(yáng)。問(wèn)他："你怎么把太陽(yáng)畫(huà)成藍(lán)色的?"孩子說(shuō)："我畫(huà)的是海里的太陽(yáng)。"父母說(shuō)："好極了，你太有想象力了。"

有一位幼兒教育專家到國(guó)外看到一個(gè)幼兒用藍(lán)色筆畫(huà)了一個(gè)"大蘋(píng)果"，老師走過(guò)來(lái)說(shuō)："嗯，畫(huà)得好!"而且愛(ài)撫地摸了摸孩子的頭，孩子高興極了。這時(shí)中國(guó)專家問(wèn)教師："他用藍(lán)色畫(huà)蘋(píng)果，你怎么不糾正?"那個(gè)教師說(shuō)："我為什么要糾正呢?也許他以后真的能培養(yǎng)出藍(lán)色的蘋(píng)果呢。"

外國(guó)家長(zhǎng)這樣容忍孩子"不聽(tīng)話"是有道理的，它可以保護(hù)孩子的想象力，激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。允許孩子"不聽(tīng)話"指的主要是思維上的"不聽(tīng)話"，孩子們看到的世界是獨(dú)特的，他們的想象力是很豐富的，如果我們用成人的思維方式對(duì)他們粗暴地干涉，就會(huì)扼殺他們的想象力和創(chuàng)造力。給孩子一點(diǎn)"不聽(tīng)話度"就是對(duì)他們創(chuàng)造思維、創(chuàng)造欲望的保護(hù)。

"管而不死、活而不亂"乃最高境界

創(chuàng)造人格中"敢"字很重要，敢想、敢說(shuō)，敢做才有創(chuàng)造，給孩子一點(diǎn)"不聽(tīng)話度"就是不同意見(jiàn)，敢于實(shí)踐，這是非常重要的。我們家長(zhǎng)應(yīng)該接受"聽(tīng)話是優(yōu)點(diǎn)，太聽(tīng)話是缺點(diǎn)"的觀點(diǎn)，對(duì)孩子的教育要做到"管而不死、活而不亂"。

創(chuàng)造需要一定的時(shí)間和空間。如果把孩子捆得死死的，一點(diǎn)自由支配的時(shí)間都沒(méi)有，他們?cè)趺慈ミM(jìn)行創(chuàng)造?家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子更多的時(shí)間和空間，讓他們?nèi)?quot;淘氣"，讓他們自由自在地去遐想、去活動(dòng)、去創(chuàng)造。

在中國(guó)父母看來(lái)，孩子只要聽(tīng)話就是好孩子，如果孩子有了自己的思維和想法就是不對(duì)的。這種教育方法只會(huì)禁錮孩子的思維，讓他們會(huì)在一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的世界中。所以，請(qǐng)中國(guó)的父母?jìng)冊(cè)囍�讓孩子釋放他們的天性吧�?/p>