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真情與道德不愛(ài)“赤裸裸”

真情與道德不愛(ài)“赤裸裸”

這周的《非誠(chéng)勿擾》少了閆鳳嬌和朱真芳。一個(gè)是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上曝出其赤裸裸的身體照片被江蘇衛(wèi)視拉黑屏蔽,一個(gè)是對(duì)金錢赤裸裸的向往犯了眾怒而抗不住壓力主動(dòng)退出。兩個(gè)都是在個(gè)人利益與公共道德的博弈中,在社會(huì)輿論的裁判下,至少在《非誠(chéng)勿擾》這個(gè)舞臺(tái)上敗下陣來(lái)。

中國(guó)人喜委婉不喜直接,喜溫情不喜無(wú)情,凡事不管內(nèi)情如何,面子上一定要過(guò)得去。閆鳳嬌本來(lái)深諳此道,才成為心動(dòng)女生之王。只可惜在時(shí)不我待的壓力下,她毅然撕去“面子”,表現(xiàn)“內(nèi)情”。讓愛(ài)她的傳統(tǒng)溫婉的人們立即心理崩盤。

以道德為主體的社會(huì)輿論對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是逃無(wú)可逃的絕戶網(wǎng),想“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧”,非得心理強(qiáng)大到爆棚才行。朱真芳在愛(ài)情的選擇上,把多數(shù)人心底都有但沒(méi)有表達(dá)出的對(duì)金錢的訴求,擴(kuò)大到無(wú)限大、擴(kuò)大到唯一化。玷污了人們?cè)诓紳M荊棘的為生存奮斗的道路上還相信總有真感情的心靈稻草。

閆鳳嬌和朱真芳都想改變自己的命運(yùn),都直接,都無(wú)情,都借助于女人這個(gè)性別特點(diǎn),只是方式方法不同。他們的出現(xiàn),提示社會(huì)“他們不是另一代人,是另一種人”,需要正視他們,因?yàn)樗麄兯憩F(xiàn)出的訴求,是社會(huì)問(wèn)題的直接反應(yīng),社會(huì)需要在他們的提示下進(jìn)行反思,進(jìn)而改進(jìn)。而他們的叛逆,是對(duì)人間真情的叛逆,這時(shí)候輿論所表現(xiàn)出的立場(chǎng),是對(duì)真情和道德的維護(hù)與追求。如果沒(méi)有陰暗的襯托,人們往往忘記了光明的存在。網(wǎng)絡(luò)上那些發(fā)自內(nèi)心的譴責(zé),那些以道德為主體的社會(huì)輿論讓人們心中滋生溫暖,原來(lái),還有那么多人與我一樣尊重著真情與道德。