愛情是每個人一生中都要經(jīng)歷的過程，只是有些人愛得輕松，有些人愛得枯澀。有些愛天長地久，有些愛曾經(jīng)擁有。在所有的愛情中，愛的最高境界是什么呢?讓我們先來看一對戀人關(guān)于愛情境界的對話。

有一天，女人問男人“你說，愛的最高境界是什么?”男人想了想，說：“是生與死吧，你想啊，一個人可以為另一個人***，舍去生命中最重要的一卻，還不是愛的最高境界嗎?” 　　女人點了點頭，又搖了搖頭。開始時她也是這么認為的，因為許多的愛情最壯烈的時候總是會和生與死聯(lián)系在一起的。那些流傳千古的愛情無一不是生生死死，總之悲情者居多。但蕩氣回腸的愛情在現(xiàn)實生活中卻從來沒有出現(xiàn)過�？墒牵�更多的俗世愛情卻只有平常的愛與恨，悲傷與快樂。

“那你說是什么?”男人問。

女人笑了，“是習(xí)慣，當(dāng)你習(xí)慣了一個人生活中的習(xí)慣，你就真的愛上他了。”愛情是一個人對另一個人習(xí)慣的認同，愛到最高境界就是認同了他的習(xí)慣。一個女人習(xí)慣了一個男人的鼾聲，從不適應(yīng)到習(xí)慣再到?jīng)]有他的鼾聲就睡不著覺，這就是愛;一個男人習(xí)慣了一個女人的任性、撒嬌，甚至無理取鬧、無事生非，這就是愛;一個人會為了另一個人去改變、去遷就，這就是愛;愛情的哲學(xué)有時候就是這么簡單，就在生活的點滴里。

你如果始終不能適應(yīng)一個人，適應(yīng)他的所有習(xí)慣，那只說明你沒有愛他，或者說你還未到愛的境界，因為愛就在這些細節(jié)里。當(dāng)你已經(jīng)習(xí)慣你的愛人所有習(xí)慣，比如他衣服的煙草味，比如他干凈的襯衣,比如他半夜起來看足球。如果這些你都已習(xí)慣，那么不要再問愛是什么這樣愚蠢的話題了。

愛，有時候就是這么簡單、樸素，它像一杯在我們身邊的白開水，伸手可及，淡而無味，卻是生活的必需品。想起安妮寶貝的一句話：“不是愛他，而是愛有他的日子。”也許，習(xí)慣就是愛的歸屬，也是愛的最高境界吧。

笑言點評：愛的心理學(xué)意義是投射認同和內(nèi)化。

Dicks(1967)是最早一批使用投射認同的概念來觀察婚姻的治療家。

Dick的觀念又來自于Fairbairn的內(nèi)生精神環(huán)境(endopsychic situation)理論。他提出夫妻雙方的結(jié)合不僅僅是意識層面的選擇，也有無意識中的彼此配合。往往他們都看到對方身上閃爍著自己自身的某些部分的特質(zhì)，希望通過婚姻讓對方幫助自己把這些不可接受的特質(zhì)表達出來。這種無意識的配合，也就是投射認同，在健康的婚姻中，那些被潛抑的客體關(guān)系可以通過婚姻關(guān)系得到釋放，從而可以讓人們回收那些被投射的自身成分。

Felman等認為，由投射認同形成的舞蹈往往是一種合謀的防御(a collusive defense)，用來保護雙方不要面對對親密的恐懼。(Feldman,1979: Feldman & Pinsof,1982)

(作者注：這里需要區(qū)分一下，親密和親近是不一樣的。投射認同的伴侶走著、坐著、站在、睡著都要在一起，很親近，但是其實他們并不親密。就像那句老話所說，如果依賴也能算友情的話，蛔蟲就是人類最好的朋友了。)

基于上述理論，愛可能是投射和認同的結(jié)果，最終表現(xiàn)為生活中的“習(xí)慣”。

但可怕的是，我們?nèi)祟惖母杏X適應(yīng)，習(xí)慣之后，年復(fù)一年，日復(fù)一日的鎖碎中，可能是情感的麻木，如何去習(xí)慣化也許是愛情保鮮的必修課。Lerner為我們指明了一個方向。

Lerner(1-9-8-9)認為，親密不僅僅是指靠近，在這里可指習(xí)慣化，而且是指能夠在關(guān)系中保持自我個性，并且允許對方也這么做，也就是說，真正親密的關(guān)系中雙方能夠呈現(xiàn)彼此自我個性的所有方面，而且能夠和對方的各個方面保持情感的聯(lián)系，而沒有必要歪曲、控制、改變對方。

也就是說健康的伴侶關(guān)系中，對對方的認知是“恰好”的。關(guān)系是包容的。這些伴侶間發(fā)生的投射認同主要是用來修復(fù)、彌補分 裂造成的痛苦的。

習(xí)慣了某人的愛，也是很可怕的。預(yù)示著對分離的恐懼和焦慮。