有這么一對(duì)夫妻，丈夫性格內(nèi)向，少言寡語(yǔ)，就連跟自己的妻子也不開玩笑，總是顯得正經(jīng)八北，嚴(yán)肅有余而活潑不足。而妻子卻是個(gè)快言快語(yǔ)的熱心腸。她愛開玩笑，說(shuō)話幽默，還樂意助人，有人托付她辦什么事，比自己的事還熱心。

像這樣矛盾性格的夫妻結(jié)合，在心理學(xué)上稱作“異質(zhì)互補(bǔ)”。這里的“異質(zhì)”，是指夫妻間不同的出身、經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、興趣愛好、脾氣秉性。“互補(bǔ)”是指“異質(zhì)”達(dá)到了統(tǒng)一，構(gòu)成互相吸引的機(jī)制。人由于神經(jīng)系統(tǒng)的基本類型的差異形成不同的氣質(zhì)，而男女之間在選擇配偶時(shí)因?yàn)樾愿�、氣質(zhì)角色的差異，往往形成相異的角色期待。因此，性格活潑的人會(huì)對(duì)性格恬靜的人形成角色期待，反之，也會(huì)形成吸引魅力，從而構(gòu)成性格的互補(bǔ)和心理的平衡，達(dá)到剛?cè)岵��?jì)，動(dòng)靜相宜，張弛有致的理想境界構(gòu)成理想的夫妻結(jié)合模式。然而并非任何“異質(zhì)”都“互補(bǔ)”得臻于佳境，有些夫妻，特別是中老年夫妻，卻因?yàn)?ldquo;異質(zhì)”而口舌不斷，矛盾百出。這主要是由于在擇偶時(shí)對(duì)異性間的角色期待隱藏著不和諧的音符。應(yīng)該看到，異性間的角色期待，在異性相吸的大前提下，有對(duì)生理特征的期待，如相貌、氣質(zhì)、身材、健康等;有對(duì)文化教養(yǎng)的期待，如志趣愛好、審美情趣、家教素養(yǎng)、道德面貌等;有對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的角色期待，如官職、地位、權(quán)利、經(jīng)濟(jì)收入等。

只有當(dāng)某種角色期待形成對(duì)異性的魅力時(shí)，才能構(gòu)成真正的“異質(zhì)互補(bǔ)”。有時(shí)在談戀愛時(shí)忽略了某些角色期待，或者因?yàn)榻Y(jié)婚后客觀條件的變化而遷移了原來(lái)的角色期待，都會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)感情危機(jī)。前面提到的那對(duì)夫妻，在“文革”時(shí)期結(jié)婚，當(dāng)時(shí)的年代并不注意深入的戀愛，只是出于主觀性的異性吸引魅力，就結(jié)了婚。在他們的青壯年時(shí)期，各自忙于事業(yè)、工作，撫養(yǎng)孩子和繁雜的家務(wù)勞動(dòng)，雖已暴露出琴瑟不諧的現(xiàn)象，但并沒有形成明顯的矛盾�？墒侨说街心曛�后，孩子們大了，生活待遇提高了，家務(wù)負(fù)擔(dān)也不重了，他們間卻都覺得共同語(yǔ)言越來(lái)越少。問題不是出在大是大非的問題上，而是被一些過去的隱性問題弄得分歧很大，口角不斷。如內(nèi)向的丈夫不想讓別人知道家里的私事，而妻子卻愛把家里的什么事都愛往外說(shuō);丈夫?qū)π率挛锝邮艿每欤�總想�?gòu)置些新潮的物品，而妻子卻思想滯后，不愿意趕時(shí)髦，能湊合就湊合，并不厭棄以前那樣生活低標(biāo)準(zhǔn);丈夫喜歡打扮利索的女性，而妻子卻覺得年齡大了，愛打扮讓人笑話，不如順其自然，何必花時(shí)間修理邊幅等。其實(shí)這樣的分歧本來(lái)是源于各自的性格氣質(zhì)的，在以前也不是沒有顯露的跡象，只是被忙碌的生活和工作，以及性的需求給淡化，退居次要矛盾的位置�，F(xiàn)在地位變了，生活水平提高了，性的需求也不強(qiáng)烈了，這些次要矛盾就顯得突出了。應(yīng)該說(shuō)，這并非是根本性的利害沖突，但戰(zhàn)火頻燃也會(huì)影響夫妻感情的。

其實(shí)，這些口角、分歧都是夫妻的性格矛盾的反映，要避免這些口角，還的從協(xié)調(diào)夫妻的性格矛盾入手。首先是理解對(duì)方、體貼對(duì)方、尊重對(duì)方。夫妻是由夫和妻這么兩個(gè)自我構(gòu)成的，兩個(gè)自我的獨(dú)特性的和諧統(tǒng)一構(gòu)成了婚姻的共存性。夫妻感情和諧，在很大程度上取決于對(duì)對(duì)方的了解、理解、體貼和尊重。一般地說(shuō)，人的性格既有長(zhǎng)處，也有短處，對(duì)于不同性格的夫妻，應(yīng)該在彼此相處中了解、認(rèn)識(shí)對(duì)方的長(zhǎng)處和短處，在心理上要逐漸適應(yīng)或磨合，形成彼此的感情融合。這樣才能體驗(yàn)對(duì)方的心境和精神，做到理解對(duì)方、尊重對(duì)方。夫妻間能做到彼此尊重的平等感和親切感，才能做到真正的“異質(zhì)互補(bǔ)”，而不會(huì)被性格矛盾所干擾。

正確地對(duì)待對(duì)方的個(gè)性，不要試圖按你的意愿塑造對(duì)方。既然夫妻的結(jié)合屬于“異質(zhì)互補(bǔ)”型的，那就應(yīng)該對(duì)對(duì)方的個(gè)性進(jìn)行一分為二的分析，其長(zhǎng)處應(yīng)鼓勵(lì)發(fā)揚(yáng)，其短處，應(yīng)該運(yùn)用愛情的力量來(lái)促使其逐漸克服。即使一時(shí)克服不了，也應(yīng)有個(gè)寬容的過程，不可強(qiáng)行改變。有的人對(duì)自身的短處認(rèn)識(shí)不足，卻要對(duì)方適應(yīng)自己，只能激化矛盾。夫妻之間，不要力圖改變對(duì)方，使其向自己靠攏�？陀^的態(tài)度是求大同，存小異，給對(duì)方留有自由的空間，這也是做到“異質(zhì)互補(bǔ)”的訣竅。

不必把誰(shuí)是誰(shuí)非弄個(gè)水落石出。俗話說(shuō)：“那有炒勺不碰炒鍋的。”夫妻生活中磕磕絆絆的事在所難免，關(guān)鍵是如何對(duì)待。如果因?yàn)橐患�小事就�?zhēng)得臉紅脖子粗，唇槍舌戰(zhàn)，誰(shuí)也不服輸，一定要把是非弄個(gè)水落石出，那必然引起戰(zhàn)爭(zhēng)升級(jí)。其實(shí)在夫妻生活中除了大是大非的問題外，生活中的矛盾糾葛，完全沒有必要弄清誰(shuí)是誰(shuí)非的。出現(xiàn)意見分歧時(shí)，辯解幾句，表明自己的態(tài)度;若對(duì)方接受不了，但能引起對(duì)方思考就可以見好就收�；蛘邅�(lái)句打情罵俏的幽默，給自己下個(gè)臺(tái)階，或者覺得自己態(tài)度生硬些，說(shuō)句抱歉的話。這樣做，看似是一種妥協(xié)，實(shí)際上卻可以弱化矛盾，防止夫妻性格矛盾的激化。