愛有三種層面，其中之一是倚賴，大部分人經(jīng)驗(yàn)到的都是這一種。丈夫倚賴著他的太太，太太倚賴著他的丈夫，他們相互利用，相互控制，相互占有對(duì)方，將對(duì)方貶為日常生活用品。世上所發(fā)生的愛百分之九十九都是這個(gè)狀況，這正足以說(shuō)明為什么原本能夠打開天堂之門的愛，卻變成只打開了地獄之門。

另一個(gè)可能是發(fā)生在兩個(gè)獨(dú)立的人之間的愛，這種愛偶爾才出現(xiàn)一次，但仍有痛苦，因?yàn)榭傆袥_突在其間，沒(méi)有彈性的空間，兩個(gè)人都是那樣地獨(dú)立，沒(méi)有人準(zhǔn)備要妥協(xié)，沒(méi)有人愿意為另一個(gè)人做調(diào)整。

詩(shī)人、藝術(shù)家、思想家、科學(xué)家這些人，他們有著獨(dú)立的靈魂，至少?gòu)乃麄冃睦淼倪@部分來(lái)看，要和他們一起生活就是不可能的，他們算是古怪的一群人。他們讓別人自由，然而那個(gè)自由看上去更像是漠不關(guān)心，一副滿不在乎、好象凡事都無(wú)所謂的樣子。他們讓別人有獨(dú)處的空間，關(guān)系對(duì)他們來(lái)說(shuō)似乎只是很膚淺的東西，他們害怕與別人走得太深，因?yàn)樗麄儛鬯麄兊淖杂筛�甚于愛，并且他們不打算做任何妥協(xié)。

第三種可能的層面是互賴，這種發(fā)生非常罕有，可是當(dāng)它發(fā)生的時(shí)候，凡間就變成了天堂。兩個(gè)人既不獨(dú)立也不倚賴，而是在一種高度的同步狀態(tài)之中，仿佛是為對(duì)方在呼吸，仿佛是住在兩個(gè)身體里的同一個(gè)靈魂。當(dāng)這樣的情形發(fā)生時(shí)，愛就發(fā)生了。這才是叫愛，另外兩者并不是真愛，它們充其量是一種安排，不管是社會(huì)的、心理上的、生理上的，怎么說(shuō)都只是一種安排，第三種層面是心靈的。

學(xué)習(xí)無(wú)條件的給與

路易斯(c.S.Lewis)將愛劃分為兩種：「出于需要的愛」(need-love)跟「贈(zèng)與的愛」(gift-love)。人本心理學(xué)之父亞伯拉罕·馬斯洛(Abraham Maslo)他也將愛劃分成兩種，第一種叫「出于匱乏的愛」(deficiency-love)，第二種叫「存在的愛」(being-love)，這其中的差異很值得探究。

「出于需要的愛」與「出于匱乏的愛」是對(duì)別人的倚賴，這種愛是不成熟的，事實(shí)上，那不是真正的愛，那是一種需要。你在利用別人，你將別人看成手段，你利用、你操縱、你控制，你貶低了別人，你幾乎毀了人家，而人家也對(duì)你做一模一樣的事情。

另一個(gè)人試圖操縱你、占有你、利用你，和你利用另一個(gè)人一樣是沒(méi)有愛的做法。這愛看起來(lái)象愛，實(shí)際上是個(gè)贗品。可是這樣的事情發(fā)生在百分之九十九的人身上，因?yàn)槟闳松�中關(guān)于愛的第一課是在童年時(shí)期學(xué)到的。

小孩自出生之后就倚賴著母親，他對(duì)母親的愛是一種「出于匱乏的愛」他需要母親，沒(méi)有母親他無(wú)法活下去，他愛他的母親，因?yàn)樗�關(guān)系到他性命之維系。其實(shí)這不是真的愛，他可以愛任何呵護(hù)他的女性，只要她能愛上他，幫助他生存下去，滿足他的需要。母親像是他所吃的食物一樣，他不但從她身上得到奶水，同時(shí)也得到愛–愛也是一種需要。

許多人一輩子都表現(xiàn)得幼稚，他們永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，年齡上變大，但心智卻沒(méi)跟著長(zhǎng)大。他們的心態(tài)也依舊是不成熟的，總是在索求愛，就好象是對(duì)食物的需求一般。

當(dāng)一個(gè)人開始愛，而且不是出于需求的時(shí)候，他就是成熟的人。他開始流動(dòng)、分享和給予，兩者所著力的點(diǎn)不同，前者是在于怎么得到更多，后者在于如何給予，如何能給得更多，而且是無(wú)條件的給予，這正是他長(zhǎng)大、成熟的體現(xiàn)。

一個(gè)成熟的人是能夠付出的人，也只有成熟的人才能付出，因?yàn)橹挥谐墒斓娜瞬艙碛校��?dāng)愛不是出于倚賴的時(shí)候，不管有沒(méi)有別人在你都能愛，這樣的愛就不是一種關(guān)系，那是一種存在的狀況。

當(dāng)一朵花綻放在深山里的時(shí)候，沒(méi)有人去欣賞它，沒(méi)有人知道它的芬芳，想想這朵花會(huì)如何?沒(méi)有人經(jīng)過(guò)它，對(duì)它贊嘆一聲「啊，真美!」沒(méi)有人品嘗它的美、它的快樂(lè)、沒(méi)有人分享這一切。你想這朵花會(huì)如何?它會(huì)凋謝?它會(huì)難過(guò)?它會(huì)驚慌失措?它會(huì)尋短見?它徑自綻放，繼續(xù)地綻放，有沒(méi)有人經(jīng)過(guò)都無(wú)關(guān)緊要，它會(huì)不斷地將香氣散播到風(fēng)中，將喜悅分享給神、整體。

當(dāng)我一個(gè)人的時(shí)候，我的愛跟我與你同在時(shí)一樣，因?yàn)槲业膼鄄⒉皇怯赡銇?lái)決定的，如果是那樣的話，當(dāng)你走之后，我的愛也會(huì)不是了，并不是你在拉走我的愛，是我在對(duì)你分享我的愛。這是「贈(zèng)與的愛」，這是「存在的愛」。

我并沒(méi)有完全同意路易斯跟馬斯洛的看法，首先他們稱為「愛」的愛并不是愛，那是一種需要，需要怎么會(huì)是愛呢?愛是一種奢華的享受，一場(chǎng)豐盛的饗宴，愛有如此豐沛的生命力在其中，使你不知該拿它怎么辦才好：于是你只好分享。

你心中有許多首歌，你必須將它們唱出來(lái)，不論人家是否聽到，假如沒(méi)有人聽，你一樣得唱你的歌、跳你的舞。別人可能聽到，也可能錯(cuò)過(guò)，但對(duì)你來(lái)說(shuō)，你徜徉在洋溢的歌聲中。

河水并不為你而流動(dòng)，無(wú)論你在不在，它都會(huì)流動(dòng);它并不為你的口渴而流動(dòng)，它只是流動(dòng)著，你可以透過(guò)它而解渴，也可能錯(cuò)過(guò)，只視你自己而定。河水并不真的為你而流，它只是流著，你能喝到水只是一個(gè)偶然，它能滿足你的需求只是一個(gè)偶然。

有倚賴就會(huì)有痛苦，每當(dāng)你倚賴別人的時(shí)候，你會(huì)覺得難受，因?yàn)槟阕约鹤兂闪伺�隸，然后你就會(huì)以一些微妙的方式來(lái)報(bào)復(fù)對(duì)方，因?yàn)樗�施加了力量在你身上，但你卻不得不倚賴他。沒(méi)有人喜歡別人強(qiáng)施力量在自己身上，也沒(méi)有人喜歡倚賴別人，因?yàn)橐匈嚂?huì)扼殺自由。

愛無(wú)法在倚賴之中流動(dòng)，因?yàn)閻凼且环N自由的存在，她需要空間，需要絕對(duì)的空間，別人不能侵犯這個(gè)空間，因?yàn)樗�非常的纖細(xì)脆弱。

當(dāng)你倚賴的時(shí)候，別人就一定會(huì)控制你，你也會(huì)試圖去控制別人，這就是發(fā)生在所謂情侶之間的沖突，他們是親密的敵人，總是處在沖突之中。先生與太太，你看他們?cè)谧鍪裁?能夠愛是很稀有的事：沖突是一種慣例，而愛則是例外中的例外，但他們用一切可能的方式在控制，甚至用愛來(lái)控制。

做先生的被太太要求做某件事，他會(huì)拒絕，卻不是拒絕得理直氣壯，她身處在悲傷的深淵：心不甘情不愿地付出，只是為了要你圍著他搖尾巴打轉(zhuǎn)。女士也是同樣的情形，當(dāng)丈夫有所求于她時(shí)，女士會(huì)說(shuō)她累了，說(shuō)她公司里有太多事要處理，她工作量太重，必須睡覺去了。

要操縱他人有兩種方式，其中之一是讓另一個(gè)人得不到你，令他愈來(lái)愈渴求你，所以他會(huì)愈來(lái)愈倚賴你。通常女人比男人更常使用這個(gè)手腕，因?yàn)槟腥吮緛?lái)就居于權(quán)力的優(yōu)勢(shì)了，他不必用一些似有若無(wú)的方式來(lái)讓他顯得有力量，他本來(lái)就是了。他是賺錢的人，那便是他的力量：就體力來(lái)說(shuō)，他也比較強(qiáng)壯。