婚姻是一種依存關(guān)系，靠愛(ài)情這顆種子來(lái)發(fā)育的，隨著慢慢長(zhǎng)大，必然又會(huì)增加許多的外延和內(nèi)涵，這個(gè)時(shí)候婚姻就不僅僅是愛(ài)情了。成熟的婚姻有三個(gè)功能，一是互利，一是分享，一是并存，實(shí)現(xiàn)這三個(gè)功能比愛(ài)情對(duì)婚姻的維系力還要大。

  “互利”是雙方都能從婚姻里得到所需，并更能自由、快樂(lè)地實(shí)現(xiàn)自我生命的意義并完成對(duì)價(jià)值的追求，而不是削弱或限制人的追求。

   “分享”包含快樂(lè)與幸福，也包含不愉快與分歧。同時(shí)分享還意味著互助和互相給與的一種歸屬感�？梢远嗾f(shuō)“我的是你的”，但少說(shuō)“你的是我的”。把自己覺(jué)得好的，快樂(lè)的，令人幸福的東西奉獻(xiàn)給對(duì)方，但不強(qiáng)求對(duì)方也把這些給自己。

   “并存”是一種高度尊重，愿意保持一種邊界，尊重雙方的差異，其中包含信仰、生活方式、價(jià)值觀(guān)、習(xí)慣、社會(huì)興趣、朋友等方面的差異。

小孩出生之后對(duì)母親的依賴(lài)，就是一種“出于匱乏的愛(ài)”，嬰兒需要母親，沒(méi)有母親他無(wú)法活下去，他愛(ài)母親，因這關(guān)系到他性命維系。嬰兒也可以愛(ài)任何呵護(hù)他的女性，只要她幫助他生存下去，滿(mǎn)足他的需要。這種愛(ài)，更多也是一種需要。有些人之所以永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，是因?yàn)樗麄兊男闹沁�停留在幼兒狀態(tài)----永遠(yuǎn)象孩子一樣，習(xí)慣于索求愛(ài)。

當(dāng)愛(ài)不是出于自己需求時(shí)，他就是成熟的人，愛(ài)就開(kāi)始流動(dòng)、分享和給予。只有成熟的人才能付出，當(dāng)愛(ài)不是出于依賴(lài)別人時(shí)，人就具備了“贈(zèng)與的愛(ài)”和“存在的愛(ài)”能力。就象綻放在深山里的花朵，沒(méi)有人欣賞它，它會(huì)徑自綻放，不斷地將香氣散播到世界上，這種愛(ài)并不是由別人來(lái)決定的。

   不成熟的人，自己沒(méi)有愛(ài)，自然會(huì)向別人索求愛(ài)，常表達(dá)成為：因?yàn)槲覑?ài)你，所以才要求你……，其實(shí)，它的本質(zhì)是控制，是剝奪別人的自由，是滿(mǎn)足自己的需要;當(dāng)控制不了對(duì)方時(shí)，常用憤怒的方式來(lái)報(bào)復(fù)對(duì)方。從這個(gè)角度來(lái)看，依賴(lài)也就扼殺了自由。真正的愛(ài)，很難在依賴(lài)和被控制中流動(dòng)，因?yàn)閻?ài)是一種自由的存在，也需要相對(duì)獨(dú)立的空間。

   愛(ài)具有利他性，愛(ài)排斥自私行為。如果兩個(gè)人都期待對(duì)方滿(mǎn)足自己，但自己什么都不給予，愛(ài)怎么能發(fā)生呢?如果愛(ài)以控制的方式來(lái)表達(dá)，會(huì)出現(xiàn)更多痛苦和難過(guò)。

    不成熟的人痛苦時(shí)，常習(xí)慣將責(zé)任推向別人，為自身的問(wèn)題找替罪羊;不惜摧毀對(duì)方的自由，為彼此制造包袱與囚禁。而當(dāng)一個(gè)人成熟時(shí)，會(huì)對(duì)對(duì)方更多的接納和寬容，會(huì)對(duì)別人的給予感激于心，也會(huì)謝謝別人接愛(ài)自己的愛(ài)。

   當(dāng)愛(ài)與自由在一起時(shí)，是幸福的婚姻，當(dāng)愛(ài)與控制在一起時(shí)，將是痛苦的生活。因?yàn)闆](méi)有自由的話(huà)，人永遠(yuǎn)不會(huì)快樂(lè)，如果因?yàn)閻?ài)而破壞了自由，最后的結(jié)果可能是，愛(ài)可以被丟掉，但自由要留下來(lái)。出現(xiàn)“因控制而失去控制”的結(jié)局!