遠古時代的人類是沒有婚姻關系的，性行為非常隨意，造成人類整體壽命短，出生率低，成活率低，人丁不興旺的局面。生活的經驗和求生的欲望，使人類不斷改變兩性關系，從雜交到分輩分交，到族外交，逐漸出現(xiàn)群婚制、對偶婚制、一對一婚制三種婚姻形態(tài)。

(1)群婚制是原始社會前期的婚姻家庭形式，有族內集團婚和族外集團婚兩種方式，其性伙伴是不固定的。

(2)對偶婚是原始社會中后期的婚姻形式。是一種或長或短期內的成對配偶情形。在這種婚姻中，主夫與主妻共同生活，但關系極不穩(wěn)定，雙方均可隨時離開，與他人組成新的組合。

(3)一夫一妻制婚姻是封建社會開始出現(xiàn)的婚姻制度。源自私有財產和私有制的產生。馬克思曾經說：“導致一夫一妻制的動力是財富的增加和想把財富轉交給子女，即合法的繼承人，由婚姻配偶而生的真正后裔。”而那時的財富產生主要是依靠體力，女性因為要生育、哺育后代，用在生活必需品生產上的體力自然不及男性。男性成為了剩余產品的擁有者和支配者，成為了社會的統(tǒng)治者和婚姻的主宰者。并為此制定了制約女性服從自己的一套社會和家庭倫理道德，女性在這種婚姻制度中成為了被束縛、壓抑甚至被剝削的對象。而男性卻可以在婚外尋找性和情感的滿足。有錢有權勢的男子可以納妾，皇帝更是后宮佳麗三千。

19世紀末20世紀初，隨著西方人文主義理論研究的進展，人們對千年的婚姻制度提出了挑戰(zhàn)，主要的挑戰(zhàn)指向被無視甚至被剝奪的女性性愛權利。在性解放的思潮中，出現(xiàn)了性自由，這對一夫一妻制婚姻形成了很大沖擊，出現(xiàn)了同居、婚外情、頻繁離異，甚至獨身，使一夫一妻的婚姻制度面臨危機。那么，人類的婚姻關系究竟該向什么方向發(fā)展呢?絕對的自由是重蹈歷史的覆轍，危害顯而易見。尊重個性.服從科學規(guī)律才是生命延續(xù)、壯大的必然趨勢!