深度心理學(xué)

一個(gè)人從小成長(zhǎng)的背景，常會(huì)深深地影響他日后被什么樣的人吸引，以及日后親密關(guān)系的建立與維護(hù)。不管曾經(jīng)受過(guò)多少傷，當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨時(shí)，就是最好的醫(yī)治和療傷機(jī)會(huì)，從深度心理學(xué)的角度來(lái)看，天下最好的治療者是自己的愛(ài)人。但是，因?yàn)樾湃�、不設(shè)防，所以在愛(ài)情中也是傷上加傷最危險(xiǎn)的時(shí)候。當(dāng)人的感情被觸動(dòng)時(shí)，就進(jìn)入了一個(gè)非理性的潛意識(shí)過(guò)程;愛(ài)情關(guān)系其實(shí)很像母親與嬰孩的關(guān)系，彼此戀慕、含情對(duì)視，都想把最好的獻(xiàn)給對(duì)方，不在一起時(shí)會(huì)焦慮、不安，仿佛“一日不見(jiàn)，如隔三秋”。

愛(ài)的關(guān)系今與昔

唯有在戀愛(ài)中，人的二個(gè)基本心理需求可以同時(shí)得滿(mǎn)足：一是無(wú)條件被人接納，二是在所愛(ài)的人心中居首位，特別心里愈空虛或愈不成熟的人，愈容易依賴(lài)對(duì)方來(lái)支撐你脆弱的自我價(jià)值感。不知不覺(jué)地，期望對(duì)方能隨時(shí)隨地?zé)o條件接納你、隨時(shí)隨地把你擺在第一位;心理愈沒(méi)有安全感的人，日后對(duì)伴侶的要求愈是加倍;過(guò)去受的傷，要從現(xiàn)在愛(ài)的關(guān)系中加倍討回。例如過(guò)去在家中被忽視的，現(xiàn)在會(huì)不知不覺(jué)地要求伴侶不斷給你注意力;過(guò)去被管得太厲害的，現(xiàn)在會(huì)要求伴侶信任你，給你空間。彼此互許終身之后，你會(huì)覺(jué)得：為什么我所要的，你卻不給我?在愛(ài)情中的人，心理上往往退化回到嬰孩時(shí)期―我有什么需要，不用開(kāi)口，爸媽就應(yīng)該知道，而得到照顧最好的辦法就是哭鬧，但在成人的世界中用哭鬧，處罰對(duì)方，強(qiáng)求他來(lái)滿(mǎn)足你心理需求的方式，是行不通的。

深度心理學(xué)中有幾個(gè)重要的概念，可以幫助我們?cè)诩舨粩�，理還亂之錯(cuò)綜復(fù)雜的愛(ài)情關(guān)系中，找出一些頭緒，讓我們?cè)诜治鎏幚韱?wèn)題時(shí)，掌握較正確的方向。

所謂移情作用就是把對(duì)過(guò)去生命中一些重要人物的情感轉(zhuǎn)移到目前所遇到的人，或者，曾想從一些重要人物身上獲得卻未能如愿的情感需求，希望從目前的關(guān)系中得到滿(mǎn)足。

很多人因?yàn)閺男≡谀骋环矫嫘睦砩系膮T乏，一旦得到相關(guān)的滿(mǎn)足，不管人時(shí)地是否合宜，就掉進(jìn)愛(ài)的陷阱了。例如有位女士，是第四個(gè)女兒，從小在家中常被忽視，有次與家人外出走丟了，父親卻渾然不覺(jué)。她從小自尊心低落，覺(jué)得自己是個(gè)丑小鴨，渴望得到父親珍愛(ài)，卻未能如愿。上研究所時(shí)，有家有室年近半百，滿(mǎn)有慈父形像的教授開(kāi)始注意她，欣賞她時(shí)，她就覺(jué)得無(wú)可救藥地愛(ài)上了這位教授，本無(wú)心要破壞別人家庭，卻不知不覺(jué)中掉入陷阱，成了婚外情中的第三者。許多外遇的悲劇就是這樣發(fā)生的，每個(gè)人都情有可原，他們不是十惡不赦，只是如你如我充滿(mǎn)了人性的軟弱。

廣角及望遠(yuǎn)

人的心理需求很多，就像照相機(jī)有廣角及望遠(yuǎn)鏡頭，用望遠(yuǎn)鏡頭對(duì)準(zhǔn)某一對(duì)象時(shí)，此對(duì)象變大，而其它對(duì)象就變成模糊的背景。這就像肚子餓時(shí)去市場(chǎng)買(mǎi)東西會(huì)買(mǎi)得特別多，因?yàn)槟愕男枨?食物)被放大;可是當(dāng)你吃飽后，需求又不一樣了。食物像被廣角鏡頭溶回背景中，但吃飽后你口渴了，這口渴的需求又像被望遠(yuǎn)鏡頭放大了一般，其它需求都變得不重要，而你把所有注意力放到這個(gè)新的對(duì)象，新的需求上，直到它得到滿(mǎn)足，才重新溶回背景之中。起初，你也許期望一個(gè)慈父般的伴侶，但當(dāng)你被照顧、被關(guān)注的需求滿(mǎn)足后，你很可能產(chǎn)生一個(gè)新的心理需求，開(kāi)始要求獨(dú)立、自主。人是會(huì)成長(zhǎng)會(huì)改變的，沖突于是產(chǎn)生。我們剛開(kāi)始從愛(ài)情關(guān)系中可以得到滿(mǎn)足，但因?yàn)槲覀兊男睦硇枨髸?huì)隨人生情況而改變，所以，兩人結(jié)婚以后還要不斷適應(yīng)，不斷學(xué)習(xí)才好。

造成情人間強(qiáng)烈吸引的原因之一，是“The Quest To Be Whole”―“完整之我”的追尋。

按照心理學(xué)大師楊格的理論，每個(gè)人都身具“顯性”與“隱性”(或稱(chēng)“影子”)人格。換言之，每人除了表現(xiàn)外在眾人所見(jiàn)之“顯性人格”外，還有個(gè)正好相反，潛藏心底的“影子人格”。例如，“分析型”者的影子人格是“感覺(jué)型”。通常，“分析型”者著重邏輯思考與客觀(guān)評(píng)斷，但是當(dāng)他在強(qiáng)調(diào)與表現(xiàn)“理性”時(shí)，便不知不覺(jué)地把自己細(xì)膩多情“感性”部份的人格，壓抑到潛意識(shí)深處，變成隱性的“影子人格”。

“顯性人格”的形成與先天因素有極大的關(guān)系，但也受到后天因素的影響。例如，男性成長(zhǎng)過(guò)程中，多被要求“喜怒不形于色”，“好漢打落牙和血吞”，他人格中多情易感的部份便被深深壓抑到潛意識(shí)中變成“影子人格”。

當(dāng)先天人格成份中“陽(yáng)剛”“分析”特性較強(qiáng)的男孩去念理工，畢業(yè)后又在要求一絲不茍，毫無(wú)變通的環(huán)境中工作(例如美國(guó)Food and Drug Administration);而身具“陰柔”“感性”特質(zhì)的女孩去念人文，學(xué)成后又在文藝界工作，此時(shí)男女先天加上后天的差異就變得更大了。

急驚風(fēng)與慢郎中

上帝是最有幽默感的，就像?k在自然界中創(chuàng)造磁鐵“異性相吸”的現(xiàn)象，研究人間愛(ài)情關(guān)系時(shí)，我們也常見(jiàn)“急驚風(fēng)”與“慢郎中”，“外向”者與“內(nèi)向”者，“活潑的”與“穩(wěn)重的”，“分析型”與“感性型”之間，彼此強(qiáng)烈相吸的現(xiàn)象。

當(dāng)一個(gè)人遇見(jiàn)一位身具自己“影子人格”的異性時(shí)，心中常會(huì)有歡喜雀躍的感覺(jué)，因?yàn)閷?duì)方彰顯出自己所缺乏(或已被潛抑，消逝了)的人格特質(zhì)。例如，當(dāng)“分析型”的男性與“感性型”的女性相遇時(shí)，彼此常會(huì)充滿(mǎn)新鮮歡愉。她豐盈流暢的情意，往往會(huì)挑動(dòng)他長(zhǎng)久壓抑心底感性部份的人格。與她在一起時(shí)，他那被深埋陰暗地窖的“影子人格”開(kāi)始見(jiàn)到陽(yáng)光，感受一股從外注入，活潑新鮮的生命力，使他深受吸引，覺(jué)得自己好似脫胎換骨一般，受桎梏的心靈，頓時(shí)得以自由釋放。這個(gè)異性相吸，彼此各得一線(xiàn)生命契機(jī)，使自己塵封枯萎的“影子人格”重見(jiàn)天日，得到露水滋潤(rùn)，與自己“顯性人格”整合，發(fā)展出一個(gè)較完全，較成熟人格之過(guò)程，我把它稱(chēng)為“完整之我”的追尋。

人要發(fā)展出一個(gè)“完整之我”是個(gè)非常艱巨，要付上慘痛代價(jià)的過(guò)程，所以慈愛(ài)又幽默的上帝就讓這些異性相吸，一見(jiàn)鐘情的男女在蜜月期中，先預(yù)嘗了愛(ài)情天堂的甜蜜滋味，然后才讓他們閉著眼睛心甘情愿地進(jìn)入“磨合期”，在艱苦的“曠野”之中，讓兩人彼此在個(gè)性上“鐵杵磨成繡花針”，繼續(xù)發(fā)展“完整之我”。

在磨合期中，過(guò)去對(duì)方最吸引你的特質(zhì)，現(xiàn)在卻成為讓你最受不了之處。過(guò)去你欣賞他的沉靜，理智，現(xiàn)在卻是沉默愚昧，不解風(fēng)情。過(guò)去愛(ài)他的自信果斷給你安全感，現(xiàn)在卻成了自我中心，事事都要主宰。如果正好相反，過(guò)去女方愛(ài)上的是他的細(xì)膩溫柔，那么進(jìn)入磨合期中，她很可能就要抱怨他缺乏男子氣概。同理，如果過(guò)去男方被她的情感豐盈，活潑伶俐所吸引，現(xiàn)在就巴不得她停止“歇斯底里”，嘮叨不停。在蜜月期中，人人都以為找到了完美的夢(mèng)中人，在磨合期中卻發(fā)覺(jué)自己過(guò)去瞎了眼才會(huì)愛(ài)上這個(gè)對(duì)象。

在磨合期中，我們都想努力改造對(duì)方，要對(duì)方變得完美，像自己心中所訂之“理想形象”(Imago)一樣，這是親密關(guān)系中痛苦最大的來(lái)源。

終止惡性互動(dòng)

人要如何才能在磨合期中少吃苦頭，通過(guò)考驗(yàn)?zāi)?唯一的辦法，是了解并遵循上帝所創(chuàng)造的心理定律，放棄使對(duì)方變成完美的幻想，不要定睛在對(duì)方身上，而回頭重新專(zhuān)注在自己“顯性”與“隱性”人格之整合與成長(zhǎng)。換句話(huà)說(shuō)，“感性型”的不再逼“理性型”的也要和她一樣善用詩(shī)詞表達(dá)豐盈的情感，而專(zhuān)注擴(kuò)展 (Stretch)自身的影子人格，讓自己也能擅長(zhǎng)邏輯思考;“急驚風(fēng)”型的，學(xué)習(xí)去容忍“慢郎中”的慢，同時(shí)學(xué)習(xí)讓自己欣賞并享受影子人格中的輕松自然。

最有意思的，是當(dāng)你觀(guān)察一些感情好的老夫老妻時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人放棄改變對(duì)方時(shí)，對(duì)方竟然會(huì)愈來(lái)愈被影響，不知不覺(jué)中兩人變得愈來(lái)愈像。